وقد قَمَطْتُ الشاةَ والصَبىَ بالقِمَاطِ أَقْمِطُ قَمْطاً.
وقُمِطَ الأسيرُ ، إذا جُمِعَ بين يدَيه ورجلَيه بحبلٍ.
والقِمْطُ بالكسر : ما يُشَدُّ به الأخصاصُ ، ومنه مَعَاقدُ القِمْطِ.
ومرَّ بنا حَوْلٌ قَمِيطٌ ، أى تامٌّ.
قنط
القُنُوطُ : اليأسُ. وقد قَنَطَ يَقْنِطُ قُنُوطاً مثل جلس يجلِس جلوساً. وكذلك قَنَطَ يَقْنُطُ مثل قعَد يقعُد ، فهو قَانِطٌ. وفيه لغةٌ ثالثة قَنِطَ يَقْنَطُ قَنَطاً ، مثل تِعب يتعَب تَعَباً ، وقَنَاطَةً فهو قَنِطٌ. وقرئ : فلا تَكُنْ من القَنِطِينَ.
وأما قَنَطَ يَقْنَطُ بالفتح فيهما ، وقَنِطَ يَقْنِطُ بالكسر فيهما ، فإنَّما هو على الجمع بين اللُغتين. قاله الأخفش.
قوط
القَوْطُ : القَطِيعُ من الغنَم ، والجمعُ الأَقْوَاطُ.
قال الراجز :
ما راعَني إلَّا خَيَالٌ هَابِطَا (١) |
|
على البُيوتِ قَوْطَهُ العُلَابِطَا |
فصل الكاف
كشط
كَشَطْتُ الجُلَّ عن ظهر الفرس ، والغِطاءَ عن الشيء ، إذا كشفتَه عنه. والقَشْطُ لغةٌ فيه.
وفى قراءة عبد الله : وإذا السَماءُ قُشِطَتْ.
وكَشَطْتُ البعيرَ كَشْطاً : نزعتُ جلده.
ولا يقال سلختُ ، لأنَّ العرب لا تقول فى البعير إلَّا كَشَطْتُهُ أو جَلَّدْتُهُ.
وانْكَشَطَ رَوعُه ، أى ذهَبَ.
فصل اللام
لبط
لَبَطْتُ به الأرضَ ، مثل لَبَجْتُ به ، إذا ضربتَ الأرض.
ولُبِطَ به يُلْبَطُ لَبْطاً ، مثل لُبِجَ به ، إذا سقطَ من قيام. وكذلك إذا صُرِعَ.
وتَلَبَّطَ ، أى اضطجع وتمرَّغَ. وإذا عدا البَعيرُ وضَرَب بقوائمه كلِّها قيل : مَرَّ يَلْتَبِطُ.
والاسم اللبَطَةُ بالتحريك.
__________________
(١) وبعده :
ذات فضول تلعط الملاعطا |
|
فيها ترى العقر والعوائطا |
تخال سرحان الفلاة الناشطا |
|
اذا استمى ادبيها الغطامطا |
يظل بين فئتيها وابطا
ويروى : الإجناح هابطا. أدبيها : وسطها.