أشكو إلى الله العزيزِ الغفّارْ (١) |
|
ثمَّ إليك اليومَ بُعْدَ الْمُستَارْ |
وحاجةَ الحىِّ وقَطَّ الأَسْعَارْ |
وجَعْدٌ قَطَطٌ ، أى شديدُ الجُعودةِ. وقد قَطِطَ شَعْرُهُ بالكسر ، وهو أحدُ ما جاء على الأصل بإظهار التضعيف.
ورجلٌ قَطُّ الشَعَرِ وَقَطَطُ الشعرِ بمعنىً.
والقِط : الضَيْوَنُ ، والجمع قِطَاطٌ (٢).
قال الأخطل :
أَكَلْتَ القِطَاطَ فأَفْنَيْتَها |
|
فهل فى الخَنَانِيصِ من مَغْمَزِ |
والقِطَّةُ : السنّورةُ.
والقِطُّ : الكِتاب (٣) ، والصَكُّ بالجائزة.
قال الأعشى :
ولا المَلِكُ النعمانُ يومَ لَقِيتُهُ |
|
بِغِبْطَتِهِ يُعطِى القُطُوطَ ويأْفِقُ |
ومنه قوله تعالى : (عَجِّلْ لَنا قِطَّنا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسابِ). قال أبو زيد : القِطْقِطُ بالكسر : أصغرُ المطرِ. يقال : قَطْقطَتِ السماءُ فهى مُقَطْقِطَةٌ.
ثم الرَذَاذُ وهو فوق القِطْقِطِ ، ثم الطَشُّ وهو فوق الرَذاذ ، ثم البَغْشُ وهو فوق الطَشِّ ، ثم الغَبْيَةُ وهى فوق البَغْشَةِ ، وكذلك الحَلْبَةُ والشَجْذَةُ والحَفْشَةُ والحَشْكَةُ مثل الغَبْيَةِ.
والقُطْقطَانَةُ بالضم : اسمُ موضعٍ.
قعط
القَعْطُ : الشَدُّ والتضييقُ. يقال قَعَطَ عَلَى غريمِهِ.
والقَعْطَةُ : المَرّةُ الواحدةُ. قال الأغلب العِجْلىّ :
* ودَافَعَ المكروهَ بعد قَعْطَتِي (١) *
والاقْتِعَاطَ : شدُّ العمامةِ على الرأس من غير إدارةٍ تحتَ الحنكِ. وفى الحديث «أنَّهُ نَهَى عليه السلام عن الاقْتِعَاطِ وأمَرَ بالتَلَحِّي». والْمِقْعَطَةُ : العِمامةُ ، عن أبى عبيد.
قفط
قَفَطَ الطائرُ أنثاه يَقْفِطُهَا ويَقْفُطُهَا قَفْطاً ، إذا سفِدَها. وقال أبو زيد : القَفْطُ إنَّما يكون لذوات الظِلْفِ.
قمط
قَمَطَ الطائرُ أنثاه يَقْمِطُهَا ، أى سفِدَها.
والقِمَاطُ : حبلٌ يُشَدّ به قوائم الشاة عِند الذَبْح ، وكذلك ما يشَدُّ به الصبىُّ فى المهد.
__________________
(١) فى المخطوطة : «الجَبَّارْ» وكذا فى اللسان.
(٢) وزاد فى المصباح : قِطَطٌ.
(٣) والجمع قُطُوطٌ ، مثل حِمْلٍ وحُمُولٍ ، والقِطُّ :
النصيبُ. عن المصباح.
(١) وقبله :
كم بعدها من ورطة وورطة |
|
دافعها ذو العرش بعد وبطتي |