قطط
قَطَطْتُ الشيءَ أَقُطُّهُ ، إذا قطعتَه عَرْضاً.
ومنه قَطُّ القلمِ.
والمِقَطَّةُ : ما يُقَطُّ عليه القلمُ.
والقَطَّاطُ : الخرَّاطُ الذى يعمل الحُقَقَ.
قال الخليل : القَطُّ : فَصْلُ الشيءِ عرضاً.
وفى الحديث : «كان علىٌّ رضى الله عنه إذا اعتَلَى قَدَّ ، وإذا اعترض قَطَّ (١)».
وقَطُّ معناها الزمانُ ، يقال ما رأيته قَطُّ.
قال الكسائىّ : كانت قَطُطُ ، فلمَّا سُكِّنَ الحرف الثانى للإدغام جعل الآخر متحرِّكا إلى إعرابه.
ومنهم من يقول قُطُّ يُتْبِعُ الضمةَ الضمةَ ، مثل مُدُّ يا هذا. ومنهم من يقول قَطُ مخفَّفةً ، يجعله أداةً ثم يبنيه على أصله ويضم آخره بالضمة التى فى المشددة.
ومنهم من يُتبع الضمةَ الضمةَ فى المخفَّفَة أيضاً ويقول قُطُ ، كقولهم لم أره مُذْ يومانِ ، وهى قليلة.
هذا إذا كانت بمعنى الدهر ، فأمَّا إذا كانت بمعنى حَسْبُ وهو الاكتفاءُ ، فهى مفتوحةٌ ساكنةُ الطاءِ. تقول : ما رأيته إلَّا مرةً واحدةً فَقَطْ.
فإذا أضفتَ قلت قَطْكَ هذا الشيء ، أى حَسْبُكَ ، وقَطْنِي وقَطِي وقَطْ. قال الراجز :
امتلأَ الحوضُ وقال قَطْنِي |
|
مهلاً (٢) رُوَيداً قد ملأتَ بَطْنِي |
وإنّما دخلت النون ليسلم السكونُ الذى بنى الاسم عليه. وهذه النون لا تدخل الأسماء وإنَّما تدخل الفعل الماضى (١) إذا دخلتْه ياء المتكلِّم ، كقولك ضرَبنى وكلَّمَنى ، لتسلم الفتحة التى بُنِىَ الفعل عليها ، ولتكون وقايةً للفعل من الجرّ.
وإنما أدخلوها فى أسماءٍ مخصوصةٍ نحو قَطْنِي وقَدْنِي وعَنِّي ومِنِّي ، ولَدُنِّي ، لا يقاس عليها. فلو كانت النون من أصل الكلمة لقالوا قَطْنُكَ ، وهذا غير معلوم.
ويقال قَطَاطِ ، مثل قَطَامِ ، أى حسبِى.
قال عمرو بن معدى كرب :
أَطَلْتُ فِرَاطَهُمْ حتّى إذا ما |
|
قَتَلْتُ سَرَاتَهُمْ كانت قَطَاطِ (٢) |
وقَطَّ السِعْرُ يَقِطُّ بالكسر قَطاًّ وقُطوطاً (٣) أى غلا. يقال : ورَدْنا أرضاً قَاطًّا سِعْرُهَا.
قال أبو وَجْزة (٤) :
__________________
(١) أى إذا علا قرنه بالسيف قده بنصفين طولا ، وإذا أصاب وسطه قطعه عرضا نصفين وأبائه.
(٢) فى اللسان : «سَلّا».
(١) الحق أنها تدخل جميع الأفعال لتقيها الكسر الذى هو ليس من خصائصها. قال ابن مالك :
وقبل يا النفس مع الفعل التزم |
|
نون وقاية وليسى قد نظم |
(٢) انظر الأغانى ١٤ : ٣٤.
(٣) هذه الكلمة من المخطوطة. وفى القاموس : وقُطَّ بالضم قَطًّا وقُطُوطاً بالضم فهو قَاطٌّ وقَطٌّ ومَقْطُوطٌ : غلا. والقَاطِطُ : السِعْرُ الغالى.
(٤) السعدى.