وقد تَغَوَّطَ وبَالَ.
والغُوطَةُ : بالضم : موضعٌ بالشام كثيرُ الماء والشَجَر ، وهى غُوطَةُ دِمَشق.
فصل الفاء
فرط
فَرَطَ فى الأمر يَفْرُطُ فَرْطاً ، أى قصَّر فيه وضيَّعه حتَّى فات. وكذلك التَفْرِيطُ.
وفَرَطَ عليه ، أى عَجِلَ وعَدَا. ومنه قوله تعالى : (إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى).
وفَرَطَ إليه منِّى قولٌ ، أى سبَقَ.
وفَرَطْتُ القومَ أَفْرُطُهُمْ فَرْطاً ، أى سبقْتُهم إلى الماء ، فأنا فَارِطٌ ، والجمع فُرَّاطٌ. قال القُطامىُّ :
فاسْتَعْجَلُونا وكانوا من صَحَابَتِنَا |
|
كما تَعَجَّلُ (١) فُرَّاطُ لِوُرَّادِ |
وفُرَّاطُ القَطَا : متقدِّماتُها إلى الوادى والماءِ.
قال الراجز (٢) :
ومَنْهَلٍ وَرَدْتُهُ التِقَاطَا |
|
لم أَرَ إِذْ وَرَدْتُهُ فُرَّاطَا |
إلَّا الحَمَامَ الوُرْقَ والغَطَاطَا |
وأَفْرَطَهُ ، أى أعجله.
وأَفْرَطَتِ السَحابةُ بالوَسْمِىِّ ، أى عجَّلتْ به.
وأَفْرَطَتِ المرأةُ أولاداً : قدَّمَتْهُمْ. وأَفْرَطْتُ المزادةَ : ملأتها. يقال : غَدِيرٌ مُفْرَطٌ ، أى ملآنُ. قال الكسائى : يقال ما أَفْرَطْتُ من القوم أحداً ، أى ما تركتُ.
قال : ومنه قوله تعالى : (وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ) أى متروكون فى النَار منسِيُّونَ.
وأَفْرَطَ فى الأمر ، أى جاوزَ فيه الحدَّ.
والاسمُ منه الفَرْطُ بالتسكين. يقال : إياك والفَرْطَ فى الأمر.
وقولهم : لَقِيته فى الفَرْطِ بعد الفَرْطِ ، أى الحينَ بعد الحين. وأتيته فَرْطَ يومٍ أو يومَين.
قال لبيد :
هل النَفْسُ إلَّا مُتْعَةٌ مستعارةٌ |
|
تُعَارُ فتأتِى رَبَّها فَرْطَ أَشْهُرِ |
وقال أبو عبيد : ولا يكون الفَرْطُ فى أكثر من خمسةَ عشر ليلةً.
والفُرْطَةُ بالضم : اسمٌ للخروج والتقدُّم.
والفَرْطَةُ بالفتح : المرَّة الواحدة منه ، مثل غُرْفَةٍ وغَرْفَةٍ ، وحُسْوَةٍ وحَسْوَةٍ. ومنه
قول أمِّ سَلَمَةَ لعائشة رضى الله عنهما : «إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نَهَاكِ عن الفَرْطَةِ فى البلاد».
والفَرَطُ بالتحريك : الذى يتقدَّم الوارِدةَ فيهيِّئُ لهم الأرسانَ والدِلاءَ ويَمْدُرُ الحياضَ ويستقى لهم. وهو فَعَلٌ بمعنى فَاعِلٍ ، مثل تَبَعٍ بمعنى تَابِعٍ. يقال رجلٌ فَرَطٌ وقومُ فَرَطٌ أيضا.
__________________
(١) فى اللسان : «كما تقدم».
(٢) نقادة الأسدى.