وفى الحديث : «أنا فَرَطُكُمْ على الحوض». ومنه قيل للطفل المَيّتِ : «اللهم اجعَلْه لنا فَرَطاً» أى أجراً يتقدَّمنا حتَّى نَرِدَ عليه.
والفَارِطَانِ : كوكبانِ متبايِنَانِ أمام سريرِ بناتِ نَعْش.
وفَارَطْتُ القومَ مُفَارَطَةً وفِرَاطاً ، أى سابَقْتُهُمْ. وهم يَتَفَارَطُونَ. قال بشر :
يُنَازِعْنَ الأَعِنَّةَ مُصْغِيَاتٍ |
|
كما يَتَفَارَطُ الثَمَدَ الحَمَامُ (١) |
وتكلَّمَ فلانٌ فِرَاطاً ، أى سبقتْ منه كلمةٌ.
والماءُ الفِرَاطُ : الذى يكون لمن سبَقَ إليه من الأحياء.
وأمرٌ فُرُطٌ ، أى مُجَاوَزٌ فيه الحدُّ. ومنه قوله تعالى : (وَكانَ أَمْرُهُ فُرُطاً).
والفُرُطُ أيضا : واحد الأفْرَاطِ ، وهى آكامٌ شبيهاتٌ بالجبال. يقال : البومُ تنوح على الأفْرَاطِ.
عن أبى نصر. قال وَعْلَةُ الجَرْمىُّ :
وهل سَمَوْتُ بجَرَّارٍ له لَجَبٌ |
|
جَمِّ الصَوَاهِلِ بين السَهْلِ والفُرُطِ (٢) |
وأمْرٌ فُرُطٌ أيضا ، أى متروكٌ.
وأفْرَاطُ الصبحِ : أوَّلُ تَباشيرِه.
والفُرُطُ : الفرسُ السريعةُ التى تَتَفَرَّطُ الخيلَ ، أى تتقدَّمها. قال لبيد :
ولقَد حَمَيْتُ الحىَ (١) تحمِلُ شِكَّتِى |
|
فُرُطٌ وِشَاحِى إذ غَدَوْتُ لِجَامُها |
وفَرَطْتُهُ : تركْتُه وتقدَّمْته. وقول ساعدةَ ابن جؤيَّة :
* معه سِقَاءٌ لا يُفَرِّطُ حَمْلَهُ (٢) *
أى لا يتركُه ولا يفارقه. قال الخليل : فَرَّطَ الله عنه ما يكره ، أى نَحَّاهُ. وقلَّما يستعمل إلَّا فى الشعر. قال مرقِّش(٣):
يا صَاحِبَىَّ تَلَبَّثَا لا تَعْجَلَا |
|
وقِفَا برَبْعِ الدارِ كَيْما تَسْأَلَا (٤) |
فلعلَّ بُطْأَ كُمَا يُفَرِّطُ سَيِّئاً |
|
أو يَسْبِقُ الإسراعُ خيراً مُقْبِلَا (٥) |
وفلان لا يُفْتَرَطُ إحسانُهُ وبِرُّهُ ، أى لا ينقرض ولا يُخاف قَوْتُهُ.
__________________
(١) فى المفضليات :
يبارين الأسنة مصغيات
يَتَفَارَطُ : يتوارد شيئا بعد شيء ، والثمد : الماء القليل. والثَمَدُ والثَمْدُ واحدٌ. ويروى : «الثمد الحيام».
(٢) وقبله :
سائل مجاور جرم هل جنيت لهم |
|
حربا تفرق بين الجيرة الخلط |
(١) ويروى : ولقد حميت الخيل.
(٢) وعجزه :
صغن وأخراص يلحن ومساب
(٣) الأكبر.
(٤) فى المفضليات :
ان الرحيل رهين أن لا تعذلا
وفيها : تلوما لا تعجلا
(٥) وفيها : سبيا مقبلا.