والرَّطِيطُ : الأحمقُ. قال الشاعر :

أَرِطُّوا فقد أَقْلَقْتُمُ حَلَقَاتِكُمْ

عَسَى أن تَفُوزوا أَنْ تكونوا رَطائِطا (١)

يقول : قد اضطرب أمرُكم من باب الجِدِّ والعقلِ ، فتحامَقُوا عسى أن تفوزوا.

رقط

الرُّقْطَةُ : سوادٌ يشُوبه نُقَطُ بياضٍ .. يقال : دجاجةٌ رَقْطَاءُ.

والأَرْقَطُ من الغنم مثل الأبغَثِ. وقد ارْقَطَّ ارْقِطَاطاً.

وارْقَاطَّ العَرْفَجُ ارْقِيطَاطاً ، إذا خرجَ ورقهُ ، وذلك قبل أن يُدْبِىَ.

وحُمَيْدُ بن ثورٍ الأرقطُ والأُرَيْقِطُ أيضاً.

رهط

رَهْطُ الرجلِ : قومُه وقبيلتُه. يقال هم رَهْطٌ دِنْيَةٌ (٢). والرَّهْطُ : ما دون العَشرة من الرجال ، لا تكون فيهم امرأة. قال الله تعالى : (وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ) فجمع ، وليس لهم واحد من لفظهم مثل ذَوْدٍ. والجمع أَرْهُطٌ وأَرْهَاطٌ وأَرَاهِطُ ، كأنّه جَمْعُ أَرْهُطٍ ، وأَرَاهِيطُ.

والرَّهْطُ : جلدٌ قدرُ ما بين السُرَّة إلى الركبة ، تلبسه الحائض. قال الشاعر :

متى ما أَشَأْ غيرَ زَهْوِ المُلُو

كِ أَجْعَلْكَ رَهْطاً على حُيَّضِ

وحكى النَضر بن شُمَيل : الرِّهَاطُ : جلودٌ تُشَقَّقُ سيوراً ، واحدها رَهْطٌ. وأنشد للمتنخِّل الهُذَلىّ :

بِضَرْبٍ فى الجماجم ذى فُروغٍ

وطعنٍ مثلَ تَعْطِيطِ الرِّهَاطِ

وكانوا فى الجاهلية يطوفون عُراةً والنساءُ فى أَرْهَاطٍ.

والرَّاهِطَاءُ مثل الدَّامَّاءِ ، وهى إحدى جِحَرَةِ اليربوعِ التى يُخرج منها الترابَ ويجمعه. وكذلك الرُّهَطَةُ مثال الهُمَزَةِ.

ومَرْجُ راهِطٍ : موضعٌ بالشأم كانت به وقعةٌ.

ريط

الرَّيْطَةُ : المُلاءةُ إذا كانت قطعة واحدة ولم تكن لِفْقَيْنِ. والجمع رَيْطٌ ورِيَاطٌ.

__________________

(١) قال مرتضى : هو مثل قول القائل :

وعش حمارا تعش سعيدا

فالسعد في طالع البهائم

وقبل البيت فى اللسان :

مهلا بني رومان بعض عتابكم

وإياكم والهلب منى عضارطا

 (٢) فى اللسان : «هم رهطه دنية».