وأَفَاضَ البعيرُ ، أى دفع جِرَّتَهُ من كرشه فأخرجها. ومنه قول الشاعر (١) :

وَأَفَضْنَ بعد كُظُومِهِنَّ بِجِرَّةٍ

من ذى الأَبارِقِ إِذرَعَيْنَ حقِيلا (٢)

وأَفَاضَ بالقداح ، أى ضرب بها. قال أبو ذؤيبٍ يصف حماراً وأتُنَه :

فَكَأَنَّهُنَّ رِبَابَةٌ وكأنّه

يَسَرٌ يُفِيضُ على القِدَاحِ ويَصْدَعُ

يعنى بالقداح. وحروف الجرّ ينوب بعضها مَنَابَ بعض.

والفَيْضُ : نِيلُ مصر. قال الأصمعى : ونَهْرُ البصرةِ يسمّى الفَيْضَ أيضا.

ونهرٌ فَيَّاضٌ ، أى كثير الماء. ورجلٌ فَيَّاضٌ ، أى وهّابٌ جَوَادٌ.

وفرسٌ فَيْضٌ ، أى كثير الجرى.

وقولهم : أعطاه غيضاً من فَيْضٍ ، أى أعطاه قليلاً من كثير.

فصل القاف

قبض

قَبَضْتُ الشيءَ قَبْضاً : أخذته.

والقَبْضُ : خلاف البسطِ. ويقال : صار الشيءُ فى قَبْضتك ، أى فى مِلكك.

ودخل مالُ فلانٍ فى القَبَضِ ، بالتحريك ، وهو ما قُبِضَ من أموال الناس.

والانقِباضُ : خلافُ الانبساط.

وانْقَبَضَ الشيءُ : صار مَقْبُوضاً.

والقُبْضَةُ بالضم : ما قَبَضْتَ عليه من شيء.

يقال : أعطاه قُبْضَةً من سويقٍ أو تمرٍ ، أى كَفًّا منه. وربَّما جاء بالفتح.

والمَقْبِضُ بفتح الميم وكسر الباء ، من القوس والسيف : حيثُ يُقْبَضُ عليه بجُمْعِ الكفّ.

وأَقْبَضْتُ السيفَ والسكين ، أى جعلت له مَقْبِضاً.

ويقال : رجلٌ قُبَضَةٌ رُفَضَةُ ، للذى يتمسَّك بالشيء ثم لا يلبث أن يدعَه ويرفُضه. وراعٍ قُبَضَةٌ ، إذا كان مُنْقَبِضاً لا يتفسَّح فى رَعْى غنمه.

وَتَقَبَّضَ عنه ، أى اشمأزّ.

وَتَقَبَّضَتِ الجلدةُ فى النار ، إذا انزوتْ.

وَقَبَّضْتُ الشيءَ تَقْبِيضاً : جمعته وزَوَيته.

وتَقبيضُ المالِ : إعطاؤه لمن يأخذُه.

وقُبِضَ فلان ، أى مات ، فهو مقبوضٌ.

والقَبْضُ : الإسراعُ ، ومنه قوله تعالى : (أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ).

__________________

(١) الراعى.

(٢) حقيل ، بالقاف : واد فى ديار بنى عكل. وفى المطبوعة الأولى : «حفيل» بالفاء ، صوابه من اللسان ومعجم البلدان لياقوت.