ورجلٌ قابِضٌ وقبِيضٌ بيِّن القَبَاضةِ ، إذا كان منكمشاً سريعاً. قال الراجز :

يُعْجِلُ ذا القَبَاضَةِ الوَحِيَّا (١)

أنْ يَرْفَعَ المِئْزَرَ عنه شَيَّا

وفرسٌ قَبِيضُ الشدِّ ، أى سريعُ نقل القوائِم.

والقَبْضُ : السَوْقُ السريعُ ، يقال : هذا حادٍ قَابِضٌ. قال الراجز :

كَيْفَ تَرَاهَا والحُدَاةُ تَقْبِضُ

بالغَمْلِ ليلاً والرِحَالُ تَنْغِضُ

وحادٍ قَبَّاضٌ وقَبَّاضَةٌ. قال رؤبة :

* قَبَّاضَةٌ بين العنيفِ واللَبِقْ (٢) *

والقُنْبُضَةُ من النساء : القصيرة ، والنونُ زائدةٌ.

قال الفرزدق :

إذا القُنْبُضَاتُ السُودُ طَوَّفْنَ بِالضُحَى

رَقَدْنَ عليهنَّ الحِجَالُ المُسَجَّفُ

والرجلُ قُنْبُضٌ.

قرض

قَرَضْتُ الشيءَ أَقْرِضُهُ بالكسر قَرْضاً : قطعته. يقال : جاء فلان وقد قَرَضَ رِباطه. والفأرةُ تَقْرِضُ الثوب.

والقَرْضُ أيضاً : قَول الشِعر خاصَّةً. يقال قَرَضْتُ الشِعر أَقْرِضه ، إذا قُلتَه. والشِعرُ قَرِيضٌ.

ومنه قول عَبِيد بن الأبرص :

* حَالَ الجَرِيضُ دون القَرِيضِ (١) *

والقَرِيضُ أيضاً : ما يَرُدُّهُ البعير من جِرَّتِهِ.

وكذلك المقروضُ.

وبعضهم يحمل قول عبيدٍ على هذا.

والقُرَاضَةُ : ما سقط بالقَرْضِ ، ومنه قُرَاضَةُ الذهب.

والمِقْرَاضُ : واحدُ المَقَارِيضِ.

وقَرَضَ فلان ، أى مات.

وانْقَرَضَ القومُ : دَرَجوا ولم يبق منهم أحدٌ.

وقوله تعالى : (وَإِذا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذاتَ الشِّمالِ) ، قال أبو عبيدة : أى تخلِّفهم شمالا وتُجاوزهم وتَقْطعُهم وتتركهم عن شِمالها.

ويقول الرجل لصاحبه : هل مررت بمكان كذا وكذا؟ فيقول المسئول : قَرَضْتُهُ ذاتَ اليمن ليلاً. وأنشد لذى الرمة:

إلى ظُعُنٍ يَقْرِضْنَ أَجْوَازَ مُشْرِفٍ

شِمالاً وعن أَيمَانِهِنَّ الفوارِسُ

ومُشْرِفٌ والفوارسُ : موضعان. يقول نظرت إلى ظُعُنٍ يَقرِضن ، أى يَجُزْنَ بين هذين الموضعين.

__________________

(١) فى المطبوعة الأولى : «الوخيا» صوابه من اللسان.

والوحى : السريع. وقبله :

أتتك عيش تحمل المشيا

ماء من الطثرة أخوذيا

 (٢) قبله :

ألف شتى ليس بالراعي الحمق

(١) الجريض : الغَصَصُ. والقريض : الشِعْرُ.

وهذا النص من الأمثال ، ورسم فى المطبوعة الأولى على أنه شعر ، خطأ.