والفَضْفَضَةُ : سَعة الثوب والدرع والعيشِ.

يقال : ثوبٌ فَضْفَاضٌ ، وعَيْشٌ فَضْفَاضٌ ، ودرعٌ فَضْفَاضَةٌ ، أى واسعةٌ.

فوض

فَوَّضَ إليه الأمرَ ، أى ردَّه إليه.

والتَّفويضُ فى النكاح : التزويج بلا مَهْرٍ.

وقومٌ فَوْضَى ، أى متساوون لا رئيسَ لهم.

قال الأَفْوَهُ الأَوْدِىُ (١) :

لا يَصْلُحُ الناسُ فَوْضَى لا سَرَاةَ لهم

ولا سَرَاةَ إذا جُهَّالُهُمْ سادُوا

ونَعَامٌ فَوْضَى : مُخْتَلِطٌ بعضه ببعض.

ويقال : أموالهم فَوْضَى بينهم ، أى هم شركاء فيها.

وفَيْضُوضَى مثله ، يُمَدَّ ويقصر.

وتَفَاوَضَ الشريكان فى المال ، إذا اشتركا فيه أجمعَ. وهى شركة المُفَاوضةِ.

وفَاوَضَهُ فى أمره ، أى جاراه.

وتَفَاوضَ القومُ فى الأمر ، أى فَاوَضَ فيه بعضُهم بعضا.

فيض

فَاضَ الخبرُ يفِيضُ واسْتَفَاضَ ، أى شاعَ.

وهو حديثٌ مُسْتَفِيضٌ ، أى منتشرٌ فى الناس ، ولا تقل مُسْتَفَاضٌ إلَّا أن تقول مُسْتَفَاضٌ فيه.

وبعضهم يقول : اسْتَفَاضُوهُ فهو مُسْتَفَاضٌ.

ويقال : اسْتَفَاضَ الوادى شجراً ، أى اتّسع وكثُر شجره.

والمُسْتَفِيضُ : الذى يسأل إفاضَةَ الماءِ وغيره.

ودرعٌ مُفَاضَةٌ ، أى واسعةٌ. وامرأةٌ مُفَاضَةٌ ، إذا كانت ضخمة البطن.

وفاضَ الماءُ يَفِيضُ فَيْضاً وفيْضُوضَةً ، أى كَثُرَ حتَّى سال على ضفَّة الوادى.

وأرضٌ ذات فُيُوضٍ ، إذا كانت فيها مياه تَفِيضُ.

وفاضَ صدره بالسرّ ، أى باحَ به.

وفاضَ اللئام : كثروا.

وفَاضَ الرجل يَفِيضُ فَيْضاً وفُيُوضاً : مات.

وكذلك فَاضَتْ نفسه ، أى خرجت رُوحه ، عن أبى عبيدة والفراء ، قالا : وهى لغةٌ فى تميم.

وأبو زيد مثله.

وقال الأصمعىّ : لا يقال فَاضَ الرجل ولا فَاضَتْ نفسه ، وإنَّما يَفِيضُ الدمع والماء.

ويقال : أَفَاضَ إناءه ، أى ملأه حتى فَاضَ.

وأَفَاضَ دَمُوعَه ، وأَفَاضَتْ دُمُوعُه.

وأَفَاضَ الماءَ على نفسه ، أى أفرغَه.

وأَفَاضَ الناسُ من عرفاتٍ إلى مِنًى ، أى دَفَعوا. وكلُّ دَفْعَةٍ إفَاضَةٌ.

وأَفَاضُوا فى الحديث ، أى اندفعوا فيه.

__________________

(١) مثله فى المزهر. ومن هنا تعلم غلط بعض الحواشى الفقهيه فى عزو هذا الشعر لسيدنا على كرم الله وجهه. قاله نصر.