(لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ). وكذلك فَرُضَتِ البقرةُ تَفْرُضُ بالضم فَرَاضَةً.

والفَارِضُ والفَرَضِيُ : الذى يعرف الفَرَائِضَ.

والفَارِضُ : الضخمُ من كلِّ شيءٍ. قال الأخفش : يقال لحيةٌ فَارِضَةٌ ، إذا كانت عظيمةً.

وأنشد (١) :

شَيَّبَ أَصْدَاغِى فَرَأْسِي أَبْيَضُ

مَحَاملٌ (٢) فيها رِجَالٌ فُرَّضُ (٣)

وفَرَضَ الله علينا كذا وافْتَرَضَ ، أى أوجب. والاسمُ الفَرِيضَةُ.

ويسمَّى العلمُ بقسمة المواريث فَرَائِضَ.

وفى الحديث : «أَفْرَضُكُمْ زيدٌ».

والفَرِيضَةُ أيضا : ما فُرِضَ فى السائمة من الصدَقة. يقال : أَفْرَضَتِ الماشيةُ ، أى وجبتْ فيها الفَرِيضَةُ ، وذلك إذا بلغتْ نصاباً. والفَرِيضتانِ : الجَذَعَةُ من الغنم والحِقَّةُ من الإبل.

فضض

الفَضُ : الكسرُ بالتفرقة. وقد فَضَّهُ يَفُضُّهُ ، وفَضَضْتُ خَتْمَ الكتابِ.

وفى الحديث : «لا يَفْضُضِ الله فَاكَ» ولا تقل بكسر : لا يُفْضِضْ.

والمِفَضَّةُ (١) : ما يُفَضُ به المدرُ.

وفُضَاضَ الشيءِ : ما تفرَّق منه عند كسرك إياه.

وانفَضَ الشيءُ ، أى انكسر.

وفَضَضْتُ القومَ فانْفَضُّوا ، أى فرَّقتهم فتفرَّقوا.

وكلُّ شيءٍ تفرَّقَ فهو فَضَضٌ. وفى الحديث : «أنت فَضَضٌ من لعنة الله» يعنى ما انْفَضَ من نطفة الرجل وتردَّد فى صلبه.

والفاضَّةُ : الداهية.

وتَفَضَّضَ الشيءُ ، أى تفرَّق.

والفَضِيضُ : الماءُ العذب.

وقد افْتَضَضْتُ الماءَ ، إذا أصبتَه ساعةً يخرج.

وقال أبو عبيد : الفَضِيضُ الماءُ السائلُ.

والفِضَّةُ معروفةٌ ، ولجامٌ مُفَضَّضٌ ، أى مرصَّعٌ بالفضة.

__________________

(١) لرجل من فقيم.

(٢) فى المطبوعة الأولى : «محافل» ، صوابه فى اللسان.

(٣) بعده :

مثل البراذين اذا تأرضوا		أو كالمراض غير أن لم يمرضوا
لو يهجون سنة لم يغرضوا		ان قلت يوما للغدا أعرضوا
نوما وأطراف السبال تنبض		وخبى الملتوت والمحمض

(١) وزاد فى القاموس : «والمِفْضَاضُ».