ويقال أيضاً : أصابه سهمُ عَرَضٍ وحَجَرُ عَرَضٍ بالإضافة ، إذا تعمّد به غيره فأصابه.
وقولهم : «عُلِّقْتُهَا عَرَضاً» ، إذا هوِىَ امرأةً أى اعْتَرَضَتْ لى فعُلِّقْتُهَا من غير قصدٍ. قال الأعشى :
عُلِّقْتُهَا عَرَضاً وعُلِّقَتْ رَجُلاً |
|
غَيْرِى وعُلِّقَ أُخْرَى غَيْرهَا الرجُلُ |
والإعْرَاضُ عن الشىء : الصدُّ عنه.
ويقال أَعْرَضَ فلانٌ ، أى ذهب عَرْضا وطولا.
وفى المثل : «أَعْرَضَتِ القِرْفَةُ» وذلك إذا قيل للرجل : مَن تتَّهم؟ فيقول : بنى فلان ، للقبيلة بأسرها.
وأَعْرَضْتُ الشيءَ : جعلته عَرِيضاً.
وأَعْرَضْتُ العِرْضَانَ : خَصَيْتُها.
وأَعْرَضَتْ فلانةُ بولدها ، إذا ولدتهم عِرَاضاً.
وعَرَضْتُ الشيءَ فأَعْرَضَ ، أى أظهرته فظهر. وهذا كقولهم : كَبَبْتُهُ فأكبَّ ، وهو من النوادر.
وقوله تعالى : (وَعَرَضْنا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكافِرِينَ) عَرْضاً.
قال الفراء : أبرزناها حتَّى نظر إليها الكفار.
وأَعْرَضَتْ هى ، أى استبانتْ وظهرتْ. قال الشاعر (١) :
وأَعْرَضَتِ اليمَامةُ واشْمَخَرَّتْ |
|
كأَسْيافٍ بأَيْدِى مُصْلِتِينا |
أى لاحت جبالُها للناظِرِ إليها عَارِضَةً.
وأَعْرَضَ لك الخيرُ ، إذا أمكنَك. يقال أَعْرَضَ لك الظبىُ ، أى أمكنك من عُرْضِهِ ، إذا وَلَّاكَ عُرْضَهُ ، أى فارْمِهِ. قال الشاعر :
أَفَاطِمُ أَعْرِضِي قَبْلَ المَنايا |
|
كَفَى بالموتِ هَجْراً واجْتِنابا |
أى أَمْكِنِي.
ويقال : طَأْ مُعْرِضاً حيثُ شئتَ ، أى ضع رجليك حيث شئتَ ولا تَتَّقِ شيئاً وقد أمكنك ذلك.
وادَّانَ فلانٌ مُعْرِضاً ، أى استدان ممن أمكنَه ولم يبالِ ما يكون من التَبِعة.
واعْتَرَضَ الشيءُ : صار عَارِضاً ، كالخشبة المعترضة فى النهر. يقال : اعْتَرَضَ الشيءُ دون الشيء ، أى حالَ دونَه.
واعْتَرَضَ الفرسُ فى رَسَنِهِ : لم يستقم لقائده.
واعْتَرَضْتُ البعيرَ : رَكِبْتُهُ وهو صعبٌ.
واعْتَرَضَ له بسهم : أقبل به قِبَلَهُ فرماه فقتلَه.
واعْتَرَضْتُ الشهرَ ، إذا ابتدأتَه من غير أَوَّلِه.
واعْتَرَضَ فلانٌ فلاناً ، أى وقع فيه.
وعَارَضَهُ ، أى جَانَبَهُ وعدَلَ عنه. قال ذو الرمة :
__________________
(١) عمرو بن كلثوم.