ويقال أيضاً : أصابه سهمُ عَرَضٍ وحَجَرُ عَرَضٍ بالإضافة ، إذا تعمّد به غيره فأصابه.

وقولهم : «عُلِّقْتُهَا عَرَضاً» ، إذا هوِىَ امرأةً أى اعْتَرَضَتْ لى فعُلِّقْتُهَا من غير قصدٍ. قال الأعشى :

عُلِّقْتُهَا عَرَضاً وعُلِّقَتْ رَجُلاً

غَيْرِى وعُلِّقَ أُخْرَى غَيْرهَا الرجُلُ

والإعْرَاضُ عن الشىء : الصدُّ عنه.

ويقال أَعْرَضَ فلانٌ ، أى ذهب عَرْضا وطولا.

وفى المثل : «أَعْرَضَتِ القِرْفَةُ» وذلك إذا قيل للرجل : مَن تتَّهم؟ فيقول : بنى فلان ، للقبيلة بأسرها.

وأَعْرَضْتُ الشيءَ : جعلته عَرِيضاً.

وأَعْرَضْتُ العِرْضَانَ : خَصَيْتُها.

وأَعْرَضَتْ فلانةُ بولدها ، إذا ولدتهم عِرَاضاً.

وعَرَضْتُ الشيءَ فأَعْرَضَ ، أى أظهرته فظهر. وهذا كقولهم : كَبَبْتُهُ فأكبَّ ، وهو من النوادر.

وقوله تعالى : (وَعَرَضْنا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكافِرِينَ) عَرْضاً.

قال الفراء : أبرزناها حتَّى نظر إليها الكفار.

وأَعْرَضَتْ هى ، أى استبانتْ وظهرتْ. قال الشاعر (١) :

وأَعْرَضَتِ اليمَامةُ واشْمَخَرَّتْ

كأَسْيافٍ بأَيْدِى مُصْلِتِينا

أى لاحت جبالُها للناظِرِ إليها عَارِضَةً.

وأَعْرَضَ لك الخيرُ ، إذا أمكنَك. يقال أَعْرَضَ لك الظبىُ ، أى أمكنك من عُرْضِهِ ، إذا وَلَّاكَ عُرْضَهُ ، أى فارْمِهِ. قال الشاعر :

أَفَاطِمُ أَعْرِضِي قَبْلَ المَنايا

كَفَى بالموتِ هَجْراً واجْتِنابا

أى أَمْكِنِي.

ويقال : طَأْ مُعْرِضاً حيثُ شئتَ ، أى ضع رجليك حيث شئتَ ولا تَتَّقِ شيئاً وقد أمكنك ذلك.

وادَّانَ فلانٌ مُعْرِضاً ، أى استدان ممن أمكنَه ولم يبالِ ما يكون من التَبِعة.

واعْتَرَضَ الشيءُ : صار عَارِضاً ، كالخشبة المعترضة فى النهر. يقال : اعْتَرَضَ الشيءُ دون الشيء ، أى حالَ دونَه.

واعْتَرَضَ الفرسُ فى رَسَنِهِ : لم يستقم لقائده.

واعْتَرَضْتُ البعيرَ : رَكِبْتُهُ وهو صعبٌ.

واعْتَرَضَ له بسهم : أقبل به قِبَلَهُ فرماه فقتلَه.

واعْتَرَضْتُ الشهرَ ، إذا ابتدأتَه من غير أَوَّلِه.

واعْتَرَضَ فلانٌ فلاناً ، أى وقع فيه.

وعَارَضَهُ ، أى جَانَبَهُ وعدَلَ عنه. قال ذو الرمة :

__________________

(١) عمرو بن كلثوم.