يعنى إنْ مررتَ به.

والمِعْرَضُ : ثيابٌ تُجْلَى فيها الجوارى.

والمِعْرَاضُ : السهمُ الذى لا رِيشَ عليه.

والعَرْضُ : المتاعُ. وكلُّ شيءٍ فهو عَرْضٌ ، سوى الدراهِم والدنانيرِ فإنَّهما عينٌ. قال أبو عبيد : العُرُوضُ : الأمتعةُ التى لا يدخلها كيلٌ ولا وزنٌ ، ولا يكون حيواناً ولا عَقَاراً. تقول : اشتريت المتاع بعَرْضٍ ، أى بمتاعٍ مثله.

وعَرَضْتُ له من حقِّه ثوباً ، إذا أعطيته ثوباً مكان حقِّه.

والعَرْضِيُ : جنسٌ من الثياب.

وقال يونس : يقول ناسٌ من العرب : رأيته فى عَرْضِ الناسِ يَعْنُونَ فى عُرْضٍ.

والعَرْضُ : سفحُ الجبل وناحيته ، ويشبَّه الجيشُ العظيمُ به فيقال : ما هو إلا عَرْضٌ من الأَعْرَاضِ. قال رؤبة :

إنَّا إذا قُدْنَا لِقَوْمٍ عَرْضَا

لم نُبْقِ من بَغْىِ الأعادِى عِضَّا (١)

ويقال : شُبِّهَ بالعَرْضِ من السَحاب وهو ما سَدَّ الأفقَ.

وأتانا جرادٌ عَرْضٌ ، أى كثير.

والعَرْضُ : خلافُ الطولِ. وقد عَرُضَ الشيءُ يَعْرُضُ عِرَضاً ، مثال صَغُرَ يَصْغُر صِغَراً ، وعَرَاضَةً أيضاً بالفتح.

قال الشاعر (١) :

إذا ابْتَدَرَ القَوْمُ المَكَارِمَ عَزَّهُمْ (٢)

عَرَاضَةُ أَخْلَاقِ ابْنِ لَيْلَى وطُولُها

فهو شيءٌ عَرِيضٌ وعُرَاضٌ بالضم.

وفلانٌ عَرِيضُ البِطَانِ ، أى مُثْرٍ. ويقال للعَتُودِ إذا نَبَّ وأراد السِفَادَ : عَرِيضٌ ؛ والجمع عِرْضَانٌ وعُرْضَانٌ (٣). قال الشاعر :

عَرِيضٌ أَرِيضٌ بَاتَ يَيْعَرُ حَوْلَهُ

وبَاتَ يُسَقِّينَا بُطُونَ الثَعالِبِ

والعَرَضُ بالتحريك : ما يَعْرِضُ للإنسان من مرضٍ ونحوه.

وعَرَضُ الدنيا أيضاً : ما كان من مالٍ ، قلَّ أو كثر. يقال : الدنيا عَرَضٌ حاضرٌ ، يأكل منها البَرُّ والفاجرُ.

قال يونس : يقال قد فاته العَرَضُ (٤) ، وهو من عَرَضِ الجند ، كما يقال قَبَضَ قَبْضاً ، وقد ألقاه فى القَبَضِ.

__________________

(١) العض : الداهية.

(١) جرير.

(٢) فى اللسان :

إذا ابتدر الناس المكارم بذهم

(٣) أى بضم وكسر.

(٤) فى اللسان : «وقد فاته العرض وهو العطاء والطمع».