يعنى إنْ مررتَ به.
والمِعْرَضُ : ثيابٌ تُجْلَى فيها الجوارى.
والمِعْرَاضُ : السهمُ الذى لا رِيشَ عليه.
والعَرْضُ : المتاعُ. وكلُّ شيءٍ فهو عَرْضٌ ، سوى الدراهِم والدنانيرِ فإنَّهما عينٌ. قال أبو عبيد : العُرُوضُ : الأمتعةُ التى لا يدخلها كيلٌ ولا وزنٌ ، ولا يكون حيواناً ولا عَقَاراً. تقول : اشتريت المتاع بعَرْضٍ ، أى بمتاعٍ مثله.
وعَرَضْتُ له من حقِّه ثوباً ، إذا أعطيته ثوباً مكان حقِّه.
والعَرْضِيُ : جنسٌ من الثياب.
وقال يونس : يقول ناسٌ من العرب : رأيته فى عَرْضِ الناسِ يَعْنُونَ فى عُرْضٍ.
والعَرْضُ : سفحُ الجبل وناحيته ، ويشبَّه الجيشُ العظيمُ به فيقال : ما هو إلا عَرْضٌ من الأَعْرَاضِ. قال رؤبة :
إنَّا إذا قُدْنَا لِقَوْمٍ عَرْضَا |
|
لم نُبْقِ من بَغْىِ الأعادِى عِضَّا (١) |
ويقال : شُبِّهَ بالعَرْضِ من السَحاب وهو ما سَدَّ الأفقَ.
وأتانا جرادٌ عَرْضٌ ، أى كثير.
والعَرْضُ : خلافُ الطولِ. وقد عَرُضَ الشيءُ يَعْرُضُ عِرَضاً ، مثال صَغُرَ يَصْغُر صِغَراً ، وعَرَاضَةً أيضاً بالفتح.
قال الشاعر (١) :
إذا ابْتَدَرَ القَوْمُ المَكَارِمَ عَزَّهُمْ (٢) |
|
عَرَاضَةُ أَخْلَاقِ ابْنِ لَيْلَى وطُولُها |
فهو شيءٌ عَرِيضٌ وعُرَاضٌ بالضم.
وفلانٌ عَرِيضُ البِطَانِ ، أى مُثْرٍ. ويقال للعَتُودِ إذا نَبَّ وأراد السِفَادَ : عَرِيضٌ ؛ والجمع عِرْضَانٌ وعُرْضَانٌ (٣). قال الشاعر :
عَرِيضٌ أَرِيضٌ بَاتَ يَيْعَرُ حَوْلَهُ |
|
وبَاتَ يُسَقِّينَا بُطُونَ الثَعالِبِ |
والعَرَضُ بالتحريك : ما يَعْرِضُ للإنسان من مرضٍ ونحوه.
وعَرَضُ الدنيا أيضاً : ما كان من مالٍ ، قلَّ أو كثر. يقال : الدنيا عَرَضٌ حاضرٌ ، يأكل منها البَرُّ والفاجرُ.
قال يونس : يقال قد فاته العَرَضُ (٤) ، وهو من عَرَضِ الجند ، كما يقال قَبَضَ قَبْضاً ، وقد ألقاه فى القَبَضِ.
__________________
(١) العض : الداهية.
(١) جرير.
(٢) فى اللسان :
إذا ابتدر الناس المكارم بذهم
(٣) أى بضم وكسر.
(٤) فى اللسان : «وقد فاته العرض وهو العطاء والطمع».