وضَرْعٌ لَخِيصٌ ، بكسر الخاء ، أى كثير اللحم لا يكاد اللبنُ يخرجُ منه إلا بشدَّةٍ.

لصص

اللِّصُ : واحد اللُّصُوصِ. واللُّصُ بالضم : لغةٌ فيه.

ولِصٌ بيِّن اللُّصُوصِيَّةِ ، وهو يَتَلَصَّصُ.

وأرضٌ مَلَصَّةٌ : ذاتُ لُصُوصٍ.

والأَلَصُ : المتقاربُ المَنْكِبين يكادان يمسَّان أُذنيه.

والأَلَصُ أيضاً : المتقارِبُ الأضراسِ. وفيه لَصَصٌ.

والتَّلْصِيصُ فى البنيان : لغةُ فى التَرْصِيصِ.

لوص

فلانٌ يُلَاوصُ الشجر ، أي ينظر كيف يأتيها لقَلْعها. ويقال : أَلَاصَهُ على كذا ، أي أداره (١) على الشيء الذي يَرومُه. وفي الحديث : «هي الكلمة التي أَلَاصَ عليها النبي صلى الله عليه وسلم عَمَّهُ» يعنى أبا طالبٍ.

فصل الميم

محص

مَحَص الظبيُ يَمْحَصُ ، أي يعدو.

ومَحَص المذبوحُ برجله ، مثل دَحَصَ. ومَحَصْتُ الذهبَ بالنار ، إذا خلّصته مما يشُوبه.

والتَّمْحِيصُ : الابْتِلَاءُ والاختِبارُ.

والمَمْحُوصُ والمَحِيصُ : الشديدُ الخَلْقِ من الإبل.

مصص

مَصِصْتُ الشيءَ بالكسر أَمَصُّهُ مَصًّا ، وكذلك امْتَصَصْتُهُ.

والتَّمَصُّصُ : المَصُّ فى مُهْلةٍ.

وأَمْصَصْتُهُ الشيءَ فمَصَّهُ.

وقولهم يا مَصَّانُ ، وللأنثى يا مَصَّانَةُ : شتمٌ تقولُه لمن تُمِصُّه ، أى يا مَاصَ كذا من أُمِّهِ.

ولا تقل يا ماصَّان (١). قال الشاعر (٢) :

فإنْ تكنْ المُوسَى جَرَتْ فوق بَظْرِهَا

فما خُفِضَتْ (٣) إلَّا ومَصَّانُ قَاعِدُ

ويقال أيضاً : رجلٌ مَصَّانُ ، إذا كانَ يَرضَع الغنمَ من لؤمه ، عن أبى عبيد.

والمَصْمَصَةُ مثل المَضْمَضَةِ ، إِلَّا أنَّه بطرف اللسان. والمَضْمَضَةُ بالفم كلِّه. وفرق ما بينهما شبيهٌ بفرقِ ما بين القَبْضَةِ والقَبْصَةِ.

__________________

(١) قوله أى أداره ، عبارة القاموس : أداره على الشىء وأراده منه.

(١) فى المطبوعة : «يا مصان» صوابه فى المخطوطة واللسان.

(٢) هو زياد الأعجم.

(٣) فى اللسان : «فما خُتِنَتْ».