أحدهما أن يُبنَيا جميعاً على الفتح ، نحو خمسة عشر ، ولقيته كَفَّةَ كَفَّةَ ، وهو جارى بيتَ بيتَ ، وهذا الشيء بَيْنَ بَيْنَ ، أى بين الجيد والرديء ، وهمزةٌ بينَ بينَ ، أى بين الهمزة وحرف اللين ، وتفرَّقَ القوم أَخْوَلَ أَخْوَلَ ، وشَغَرَ بَغَرَ ، وشَذَرَ مَذَرَ.

والضربُ الثانى : أن يبنى آخرُ الاسم الأوّلِ على الفتح ، ويعربَ الثانى بإعراب ما لا ينصرف ، ويُجْعلَ الاسمان اسماً لشيءٍ بعينه ، نحو حَضْرَمَوْتَ وبعلبكَّ ، ورَامَهُرْمُزَ ، ومارَسَرْجِسَ ، وسَامَ أَبْرَصَ. وإن شئت أضفت الأوَّلَ إلى الثانى فقلت : هذا حَضْرُ مَوْتٍ أعربت حَضْراً وخفضت مَوْتاً.

وفى مَعْدِى كرب ثلاثُ لغاتٍ ذكرناها فى باب الباء.

وتقول فى التثنية : هذان سَامَّا أَبْرَصَ ، وفى الجمع : هؤلاء سَوَامُ أَبْرَصَ ، وإن شئت قلت البِرَصَةُ والأَبَارِصُ (١) ، ولا تذكر سامّ.

قال الشاعر :

واللهِ لو كنتُ لهذا خَالِصَا

لكنتُ عَبْداً آكلُ الأَبَارِصا (٢)

بصص

البَصِيصُ : البريقُ. وقد بَصَ الشىء يَبِصُ : لَمَعَ.

والبَصَّاصَةُ : العينُ.

ويقال بَصَّصَ الجَرْوُ : فتح عينيه ، مثل جَصَّصَ (١).

وبَصْبَصَ الكلبُ وتَبصْبَصَ : حرّك ذنبَه.

والتَّبَصْبُصُ : التملُّقُ (٢).

وخِمْسٌ بَصْبَاصٌ ، أى جادٌّ ليس فيه فُتور.

بعص

تَبَعْصَصَ الشيءُ : اضطرب.

قال يعقوب : يقال لِلْحَيَّةِ إذا قُتلتْ فتَلَوَّتْ : قد تَبَعْصَصَتْ. قال العجَّاج يصف ناقته :

* كأَنَّ تحتى حَيَّةً تَبَعْصَصُ *

قال أبو عبيد : البُعْصُوصَةُ : دويْبَّةٌ.

بلص

البَلَصُوصُ : طائرٌ ، والجمع البَلَنْصَى على غير قياس. قال سيبويه : النون زائدة ، لأنّك تقول للواحد البَلَصُوصُ.

أبو زيد : بَلْأَصَ الرجلُ مني بَلْأَصَةً ، بالهمز ، أى فرّ.

__________________

(١) والأبارصة أيضاً.

(٢) آكل فعل مضارع. وأنشده ابن جنى اسم فاعل منصوب ، أراد آكلا الأبارص ، فحذف التنوين لالتفاء الساكنين اه. م ر.

(١) زاد فى المخطوطة : «وبصَّصَ».

(٢) قوله «التملق» هذا هر الصواب. وأما قول القاموس تبصبص الشىء تبلق ، فصوابه. تبصبص ، إذا تملق ، كما نبه عليه م ر.