والرذالةِ. وأنشد أبو الجرّاح ليزيدَ بن الطَثْريَّة :

وأَلْقَيْتُ سَهْمِى وَسْطَهُمْ حين أَوْخَشُوا

فما صار لى فى القَسْمِ إلَّا ثَمِينُهَا (١)

ورش

وَرَشَ شيئاً من الطعام وُرُوشاً ، أى تناوله.

والوَارِشُ : الداخلُ على القوم وهم يأكلون ولم يُدْعَ ، مثل الواغل فى الشراب.

والتَّوْرِيشُ : التحريشُ. يقال : وَرَّشْتُ بين القوم وأَرَّشْتُ.

والوَرِشةُ من الدوابّ : التي تَفَلَّتُ إلى الجَرْىِ وصاحبُها يكُفُّها.

قال أبو عمرو : الوَرِشَاتُ : الخِفَافُ من النوق. وأنشد :

* بَاتَ يُبَارِى وَرِشَاتٍ كالقَطَا (٢) *

والوَرَشَانُ : طائرٌ ، وهو ساقُ حُرٍّ. وفى المثل : «بِغِلَّةِ الوَرَشَانِ تأكل رُطَبَ المُشَانِ (٣)».

والجمع الوَرَاشِينُ. ويجمع على وِرْشَانٍ بكسر الواو وتسكين الراء ، مثل كِرْوَانٍ جمع كَروَانٍ على غير قياس.

ووَرْشٌ : لقبُ رجلٍ من رُواة القُرَّاءِ.

وشوش

رجلٌ وَشْوَاشٌ ، أى خفيفٌ ، عن الأصمعى.

وأنشد :

* فى الرَكْبِ وَشْوَاشٌ وفى الحَىِّ رَفِلْ (١) *

والوَشْوَشَةُ : كلامٌ فى اختلاط.

وطش

يقال : ضربوه فما وَطَّشَ إليهم تَوْطِيشاً ، أى لم يَمْدُدْ بيده ولم يَدْفَع عن نفسه.

وسألوه فما وَطَشَ إليهم بشيء ، أى لم يُعطِهم شيئا.

قال الفراء : وَطَّشَ له ، إذا هيَّأ له وجهَ الكلام أو العملِ أو الرأى. يقال : وَطِّشْ لى شيئاً حتَّى أذكره ، أى افْتَحْ.

وقش

الوَقْشُ : الحركةُ ؛ يقال : سمعت وَقْشَهُ ، أى حِسَّهُ.

وتَوَقَّشَ ، أىْ تحرَّك. قال الشاعر (٢) :

__________________

(١) قبله :

أرى سبعة يسعون للوصل كلهم

له عند ريا دينهيستدينها

 (٢) قبله :

يتبعن زبافا اذا زفن نجا

(٣) المُشَانُ : رُطَبٌ إلى السواء رقيق ، يشبه الفأر شكلا. يضرب لمن يظهر شيئاً والمراد منه شىء آخر.

أمثال الميدانى ١ : ٨٢.

(١) الرجز لجبار بن جزء أخى الشماخ.

وقبله :

رب ابن عم لسليمي مشمعل

يحبه القوم وتشناه الإبل

(٢) ذو الرمة.