قال أبو عمرو : وتَحَوَّزَ تَحَوُّزَ الحيَّةِ ، وهو بُطء القيام إذا أراد أن يقوم.
والحَيِّزُ : ما انضمَّ إلى الدار من مَرافقها.
وكلُّ ناحيةٍ حَيِّزٌ ، وأصلُهُ من الواو.
والحَيْزُ : تخفيف الحَيِّزِ ، مثل هَيِّنٍ وهَيْنٍ ، ولَيِّنٍ ولَيْنٍ. والجمع أحيازٌ.
والحَوْزَةُ : الناحيةُ. وحَوْزَةُ المُلْكِ : بَيْضتُه.
وانْحَازَ عنه ، أى عَدَلَ.
وانْحَازَ القوم : تركوا مَرْكزهم إلى آخَر.
يقال للأولياء : انْحَازوا عن العدوّ وحاصُوا ، وللأعداء : انهزموا ووَلَّوا مُدْبِرِينَ.
وتَحَاوَزَ الفريقان فى الحرب ، أى انْحَازَ كلُّ فريق عن الآخر.
فصل الخاء
خبز
الخُبْزُ (١) : الذى يؤكل.
والخَبْزُ بالفتح المصدرُ.
وقد خَبَزْتُ الخُبْزَ وأخْبَزتُه.
ويقال أيضاً : أخْبَزتُ القومَ ، إذا أطعمتَهم الخُبْزَ. ورجل خَابِزٌ ، أى ذو خُبْزٍ ، مثل تامِرٍ ولَابِنٍ. عن ابن السكِّيتِ.
والخَبْزُ : السَوقُ الشديدُ ، عن أبى زيد.
وأنشد :
لا تَخْبِزَا خَبْزاً وبُسَّا بَسَّا (١) |
|
ولا تُطِيلَا بمُنَاخٍ حَبْسَا |
ونذكر قول أبى عبيدةَ فيه فى باب السين إن شاء الله عزّ وجلَّ.
والخَبْز : ضرب البعير بيده الأرضَ ، وهو على التشبيه.
والخُبْزَةُ : الطُلْمَةُ ، وهى عجين يُوضَع فى المَلَّةِ حتَّى ينضج.
والخُبَّازُ والخُبَّازَى : نَبْتٌ معروف.
خرز
خَرَزَ الخُفَّ وغيره يَخْرِزُهُ ويَخْرُزُهُ خَرْزاً ، فهو خَرَّازٌ.
والخُرْزَةُ : الكُتْبَةُ الواحدة ، والجمع خُرَزٌ.
والمِخْرَزُ : ما يُخْرَزُ به.
والخَرَزُ بالتحريك : الذى يُنْظَمُ ، الواحدة خَرَزَةٌ.
وخَرَزَاتُ المَلِكِ : جَوَاهِر تاجه. ويقال : كان المَلِكُ إذا مَلَكَ عاماً زِيدتْ فى تاجه خَرَزَةٌ ليُعلمَ عدد سِنِى مُلْكِه. قال لبيدٌ يذكر الحارث ابن أبى شَمِر الغَسَّانِىَّ :
__________________
(١) خَبَزَ الخُبْزَ يَخْبِزُهُ خَبْزًا : إذا صنعه ، وخبز القوم يخبزهم خبزاً : أطعمهم الخبز.
(١) فى اللسان : «ونسانسا».