قال أبو عمرو : ويقال رجل حِلِّزٌ وامرأةٌ حِلِّزةٌ. ومنه الحارث بن حِلِّزَة اليَشْكُرِىُّ.
حمز
الحَمْزُ : حَرَافَةُ الشىء. يقال : شَرَابٌ يَحْمِزُ اللسان.
والحَمْزَةُ : بَقْلةٌ حِرِّيفةٌ.
قال أنسٌ رضى الله عنه : «كنَّانى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببقْلةٍ كنت أجتنِيها» ، وكان يكنى أبا حَمْزَةَ.
والحَمَازَةُ : الشِدّةُ. وقد حَمُزَ الرجل بالضم ، فهو حَمِيزُ الفؤاد وحامِزٌ.
وفى حديث ابن عباس : «أفضل الأعمال أحْمَزُهَا»، أى أمتنها وأقواها. قال الشماخ :
فَلَمَّا شَرَاهَا فَاضَتِ العينُ عَبْرَةً |
|
وفى القَلْبِ حَزَّازٌ من اللومِ حامِزُ |
ورجل مَحْموزُ الجَنَانِ ، أى شديدٌ. قال أبو خِراش :
* أُقَيْدِر مَحْمُوزُ الجَنَانِ ضَئِيلُ (١) *
حوز
الحَوْزُ : الجمع. وكل من ضمَّ إلى نفسه شيئاً فقد حَازَه حَوْزاً وحِيَازَةً ، واحْتَازَهُ أيضاً. والحَوْزُ والحَيْزُ : السَوْقُ الليِّنُ. وقد حَاز الإبل يَحُوزُهَا ويَحِيزُها.
والأَحْوَزِيُ مثل الأَحْوَذِىِّ ، وهو السَائقُ الخفيف ، عن أبى عمرو. قال العجاج :
يَحُوزُهُنَ وله حُوزِيٌ |
|
كما يَحُوزُ الفِئَةَ الكَمِىُ |
وأبو عبيد يرويه بالذال ، والمعنى واحد ، يعنى به الثَوْرَ أنّه يطرُد الكلاب وله طاردٌ من نفسه يطرده ، من نشاطه.
وحَوَّزَ الإبل : ساقها إلى الماء. قال الأصمعى : إذا كانت بَعيدَةَ المرعى من الماء فأوّلَ ليلة تُوَجِّهِهَا إلى الماء ليلة الحَوْزِ. وقد حَوَّزَهَا. وأنشد :
حَوَّزَهَا من بُرَقِ الغَمِيمِ |
|
أَهْدَأُ يَمْشِي مِشْيَةَ الظَليمِ |
بالحَوْزِ والرفْقِ وبالطَمِيمِ |
والمُحَاوَزَةُ : المخالطة.
وتَحَوَّزَتِ الحَيَّةُ وتَحَيَّزَتْ ، أى تَلَوَّتْ.
يقال : ما لك تتحوَّزُ تَحَوُّزَ الحَيَّةِ ، وتتحيَّزُ تحيُّزَ الحيَّة. قال سيبويه : هو تَفَيْعَلُ من حُزْتُ الشَيء.
قال القطامى :
تَحَيَّزُ مني خَشْيَةً أَنْ أَضِيفَها |
|
كما انحازتِ الأَفعَى مَخافةَ ضارِبِ |
يقول : تَتَنَحَّى عنّى هذه العجوز وتتأخّر خوفاً أن أنزل عليها ضيفاً. ويروى «تَحَوَّزُ منى».
__________________
(١) فى اللسان : «محموز البنان». وفى ديوان الهذليين : «محموز القطاع نذيل». وصدره : منيبا وقد أمسى تقدم وردها