رَعَى خَرَزَاتِ المُلْكِ عشرين حِجَّةً |
|
وعشرين حتَّى فَادَ والشَيبُ شامِلُ |
وخَرَزُ الظَهْرِ أيضاً : فَقَارُهُ.
خزز
الخَز : واحدُ الخُزُوزِ من الثِيَاب.
والخُزَزَ : ذَكَرُ الأرَانب ، والجمع خِزَّانٌ ، مثل صُرَدٍ وصِرْدَانٍ.
وخَزَّهُ بسهمٍ واخْتَزَّهُ ، أى انتظمَهُ.
وطَعَنهُ فاخْتَزَّهُ. قال ابن أَحْمَرَ :
شَدَّ الجُؤَارَ وضَلَّ هِدْيَةَ رَوْقِهِ |
|
لما اخْتَزَزْتُ فُؤادَهُ بالمِطرَدِ |
وفلان خَزَّ حائطه ، أى وضَعَ فيه الشوك لئلَّا يُتَسلَّق.
وخَزَازٌ : جبلٌ كانت العرب تُوقِد عليه النار غداةَ الغارةِ. ويقال أيضاً : خَزَازَى. قال عمرو ابن كلثوم :
ونحن غَدَاةَ أُوقِدَ فى خَزَازَى |
|
رَفَدْنَا فوق رَفْدِ الرافِدِينا |
ويروى : «فى خَزَازٍ».
والخُزَخِزُ ، مثال الهُدَبِدِ : القوىُّ. حكاه أبو عبيدٍ عن الأصمعى. قال : وأنشدَنا غيره :
أَعْدَدْتُ للوِرْدِ إذا الوِرْدُ حَفَزْ |
|
غَرْبًا جَرُوراً وجُلَالاً خُزَخِزْ |
خنز
خَنِزَ اللحم بالكسر يَخْنُزُ خَنَزَا ، أى أنْتَنَ ، مثل خَزِنَ على القلب.
والخُنْزُوانةُ : التَكَبُّرُ. يقال : هو ذو خُنْزُواناتٍ. قال الشاعر :
لئيمٌ نَزَتْ فى أنفِه خُنْزُوَانَةٌ |
|
على الرَحِمِ القُربَى أحَذُّ أُبَاتِرُ |
خوز
الخَازِبازِ : ذُبابٌ ؛ وهما اسمانِ جُعِلا واحداً وبُنِيَا على الكسر ، لا يتغيران فى الرفع والنصب والجر. قال عمرو بن أحمر :
تَفَقَّأَ فوقه القَلَعُ السَوَارِى |
|
وجُنَ الخَازِبَازِ به جُنُونا |
وقال الأصمعى : الخَازِبَازِ حكايةٌ لصوت الذباب ، فسماه به.
وقال ابن الأعرابىّ : الخَازِبَازِ : نبتٌ.
وأنشد أبو نصرٍ تقويةً لقول ابن الأعرابى :
رَعَيْتُها أكْرَمَ عُودٍ عُودَا |
|
الصِلَّ والصِفْصِلَّ واليَعضِيدا |
والخازِبَازِ السَنِمَ المَجُودا |
|
بحيثُ يدعُو عامِرٌ مَسْعُودا |
وعامرٌ ومسعود هما راعيان.
قال : وهو فى غير هذاْ داء يأخذ الإبلَ فى حلوقها والناسَ. قال الراجز :