فصل النون
نبس
ما نَبَسَ بكلمة ، أى ما تكلّم. وما نَبَّسَ أيضاً بالتشديد. قال الراجز :
* إنْ كُنْتَ غيرَ صائِدِى فَنَبِّسِ *
نبرس
النِّبْرَاسُ : المصباحُ.
نجس
نَجِسَ الشيءُ بالكسر يَنْجَسُ نَجَساً ، فهو نَجْسٌ ونَجَسٌ (١) أيضاً. وقال الله تعالى : (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ).
قال الفراء : إذا قالوه مع الرِجْسِ أتبعوه إيّاه قالوا رِجْسٌ نِجْسٌ بالكسر.
وأَنْجَسَهُ غيره ونَجَّسَهُ ، بمعنًى.
ويقال به داءٌ ناجِسٌ ونَجِيسٌ ، إذا كان لا يَبرأ منه.
والتَّنْجِيسُ : شيءٌ كانت العرب تفعله ، كالعُوذَةِ تُدفَع بها العينُ. ومنه قول الشاعر :
* وعَلَّقَ أَنْجَاساً عَلىَ المُنَجِّسُ (٢) *
نحس
النَّحْسُ : ضد السَعْدِ ، وقرئ قوله تعالى : فى يومٍ نَحْسٍ على الصفة ، والإضافةُ أكثر وأجودُ.
وقد نَحِسَ الشيءُ بالكسر فهو نَحِسٌ أيضاً.
قال الشاعر :
أَبْلِغْ جُذَاماً ولَخْماً أنَّ إخْوَتَهُمْ |
|
طَيًّا وبَهْرَاءَ قوْمٌ نَصْرُهُمْ نَحِسُ |
ومنه قيل : أيامٌ نَحِسَاتٌ.
والنُّحَاسُ معروفٌ.
والنُّحَاسُ أيضاً : دخانٌ لا لَهبَ فيه. قال نابغة بنى جَعْدة :
يُضِيءُ كضَوْءِ سِراجِ السَلِي |
|
طِ لم يَجْعَلِ اللهُ فيه نُحَاسَا |
والنِّحَاسُ بالكسر : الطبيعةُ والأصلُ. يقال : فلانٌ كريمٌ النِّحَاسِ والنُّحَاسِ أيضاً بالضم ، أى كريمُ النُّجَارِ.
قال أبو زيد : يقال تَنَحَّسْتُ الأخبارَ وعن الأخبارِ ، إذا تَخَبَّرْتَ عنها وتتبَّعْتَهَا بالاستخبار ، ويكون ذلك سرًّا وعَلانِيَةً. وكذلك اسْتَنْحَسْتُ الأخبار وعن الأخبار.
نخس
نَخَسَهُ بعُودٍ يَنْخُسُهُ ويَنْخِسُهُ نَخْساً ، ومنه سمِّىَ النَّخَّاسُ.
والنَّاخِسُ فى البعير : جَرَبٌ يكون عند ذَنَبه والبعيرُ مَنْخُوسٌ.
__________________
(١) وكذلك نجس بالكسر ، ونجس ككتف.
(٢) صدره :
وكان لدى كاهنان وحارث