وأَلَسَّتِ الأرضُ : طلع أوّلُ نباتها. واسم ذلك النبات اللُّسَاسُ بالضم ، لأنَّ المال تَلُسُّهُ. قال الراجز (١) :

* فى باقِلِ الرِمْثِ وفى اللُّسَاسِ *

لطس

المِلْطَسُ والمِلْطَاسُ : حجرٌ ضخمٌ يدقُّ به النَوَى ، مثل المِلْدَمِ والمِلْدَامِ ، والجمع المَلَاطِسُ.

أبو عمرو : اللَّطْسُ : الدقُّ والوطءُ الشديد.

قال حاتم :

وسُقِيتُ بالماء النَمِيرِ ولَمْ

أُتْرَكْ أُلَاطِسُ حَمْأَةَ الحَفْرِ

قال أبو عبيدة : معنى أُلَاطِسُ أتلطخ بها

لعس

اللَّعَسُ : لونُ الشفة إذا كانت تضرب إلى السَواد قليلا ، وذلك يُستملَح. يقال : شَفَةٌ لَعْسَاءُ وفِتيةٌ ونسوةٌ لُعْسٌ. وربَّما قالوا : نباتٌ أَلْعَسُ ، وذلك إذا كثُر وكثف ، لأنَّه حينئذٍ يضرب إلى السواد.

واللَّعْوَسُ ، بتسكين العين : الخفيف فى الأكل وغيرِه كأنَّه الشَرِهُ. ومنه قيل للذئب لَعْوَسٌ (٢).

لقس

اللاقِسُ : العَيَّابُ. وقد لَقَسَهُ (١) يَلْقُسُهُ لَقْساً بالضم ، حكاه أبو زيد.

واللقِسُ : الذى يلقِّب الناسَ ويسخر منهم ويفسد بينهم.

قال ابن السكيت : يقال فلان لَقِسٌ ، أى شَكِسٌ عَسِرٌ.

ولَقِسَتْ نفسي من الشيء تَلْقَسُ لَقَساً ، أى غَثَتْ وخبُثتْ.

لمس

اللَّمْسُ : المَسُّ باليد. وقد لَمَسَهُ يَلْمُسُهُ ويَلْمِسُهُ.

ويكنى به عن الجماع. وكذلك المُلَامَسةُ.

والالتِماسُ : الطلبُ. والتَلَمُّسُ : التطلُّب مرّةً بعد أخرى.

والمُتَلَمِّسُ : اسمُ شاعرٍ.

ولَمِيسُ : اسمُ جارية.

واللُّمَاسَةُ بالضم : الحاجة المقاربةُ.

ونُهِىَ عن بيع المُلَامَسَةِ ، وهو أن يقول : إذا لَمَسْتُ المَبِيعَ فقد وجب البيع بيننا بكذا.

لوس

اللَّوْسُ : الذوقُ.

ورجلٌ لَؤُوسٌ على فَعُولٍ.

__________________

(١) قبله :

يوشك أن توجس في الإيجاس

وبعده :

منها هديم ضبع هواس

(٢) لعس يلعس لعسا كفرح : كان فى شفته لعس ، فهو ألمس. فى المخطوطة زيادة : قال أبو سهل : المعروف بالغين المعجمة فى الرجل ، وفى الذئب ، وقد قالوا فى الذئب لعوس بعين غير معجمة ، والأشهر بالغين المعجمة.

(١) لقسه : عابه يلقسه ، ويلقسه لقسا ، كنصرو ضرب.

ولقس من الشىء يلقس لقسا ، كفرح.