وتَقَدَّسَ ، أى تطهَّر.
والأرضُ المُقَدَّسَةُ : المطهَّرةُ.
وبيتُ المُقَدَّسِ والمَقْدِسِ ، يشدَّد ويخفّف ، والنسبة إليه مَقْدِسيٌ ، مثال مَجْلِسِىٍّ ومُقَدَّسِيّ.
قال الشاعر وهو امرؤ القيس :
|
فأَدْرَكْنَه يَأْخُذْنَ بالسَاقِ والنَسَا |
|
كما شَبْرَقَ الوِلْدَانُ ثوبَ المُقَدَّسِي |
يعنى يهوديٍّا.
ويقال إنَ القَادِسِيَّةَ دعا لها إبراهيم عليه السلام بالقُدْسِ وأن تكون مَحَلّةَ الحَاجِّ.
والْقُدُّوسُ: اسمٌ من أسماء الله تعالى ، وهو فُعُّولٌ من القُدْسِ ، وهو الطهارةُ.
وكان سيبويه يقول : قَدُّوسٌ وسَبُّوحٌ بفتح أوائلهما ، وقد ذكرناه فى ذرّوح.
قال ثعلبٌ : كلُّ اسمٍ جاء على فَعُّولٍ فهو مفتوح الأول ، مثل سَفُّودٍ ، وكَلُّوبٍ ، وسَمُّورٍ ، وشَبُّوطٍ ، وتَنُّورٍ ، إلَّا السُبُّوحَ والقُدُّوسَ فإن الضم فيهما أكثر ، وقد يفتحان. وكذلك الذُرُّوحُ بالضم وقد يفتح.
والقَدَسُ بالتحريك : السَطْلُ بلغة أهل الحجاز ، لأنَّه يُتَطَهَّرُ فيه.
والقُدَاسُ بالضم : شيء يُعْمَلُ كالجُمَانِ من فِضَّة. قال الشاعر يصف الدموع :
* كنَظْمِ قُدَاسٍ سِلْكُهُ مُتَقَطِّعُ (١) *
قدحس
القُدَاحِسُ : الشُجاعُ.
قدمس
القُدْمُوسُ : القديمُ. يقال : حَسَبٌ قُدْمُوسٌ أى قديمٌ.
قرس
القَرْسُ : البرد الشديد. قال الشاعر (٢) :
|
مَطَاعِينُ فى الهَيْجَا مَطاعيم فى القِرَى (٣) |
|
إذا اصفرَّ آفاقُ السماءِ من القَرْسِ (٤) |
يقال : ليلةٌ ذات قَرْسٍ ، أى بردٍ.
وقد قَرَسَ البرد يَقْرِسُ قَرْساً : اشتدَّ. وفيه لغةٌ أخرى : قَرِسَ البردُ قَرَساً. وقال أبو زُبَيد :
|
وقد تَصَلَّيْتُ حَرَّ حَرْبِهِمُ |
|
كما تَصَلَّى المَقْرُورُ من قَرَسِ |
__________________
(١) صدره :
تحدر دمغ العين منها فخلته
(٢) أوس بن حجر.
(٣) فى اللسان : «مطاعيم للقرى».
(٤) وقبله :
|
أجاعلة أم الحصين خزاية |
|
على فراري أن عرفت بني عبس |
|
ورهط أب شهم وعمر بن عامر |
|
وبكرا فجاشت من لقائهم نفسي |
![الصّحاح [ ج ٣ ] الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2875_alsahah-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
