وحكى الأصمعى : قومٌ أَكْدَادٌ ، أى سِرَاعٌ.

قال : والكُدَادُ بالضم : اسمُ فَحل تُنسب إليه الحُمُرُ ؛ يقال بناتُ كُدَادٍ. وأنشد (١) :

وعَيرٌ لها (٢) من بناتِ الكُدَادِ

يُدَهْمِجُ بالوَطْبِ والمِزْوَدِ

كرد

الكَرْدُ : العُنقُ ، فارسىٌّ معرب. وقال الشاعر الفرزدق :

وكُنَّا إذا القَيْسِىُّ نَبَّ عَتُودُهُ

ضَرَبْناهُ بين الأُنْثَيَينِ على الكَرْدِ

والكَرْدُ : الطَرْدُ. يقال : فلان يَكْرُدُ القومَ ، كأنَّه يدفعهم ويطردهم. والمُكَارَدَةُ : المطاردةُ.

والكُرْدُ ، بالضم : جيلٌ من الناس ، وهم الأكراد.

والكِرْدِيدَةُ بالكسر : ما يبقى فى أسفل الجُلَّةِ من جانبيها من التمر. قال الراجز :

وأَصْلَحَتْ قِدْراً لها بأُطرَهْ (٣)		وأَطْعَمَتْ (٤) كِرْدِيدَةً وفِدْرَهْ
من تَمْرِهَا وَاعْلَوَّطَتْ بِسُحْرَهْ

والجمع الكَرَادِيدُ. قال الشاعر :

القَاعِدات فلا يَنْفَعْنَ ضَيْفَكُمُ

والآكِلَات بَقِيَّاتِ الكَراديدِ

كسد

كَسَدَ الشىء كَسَاداً ، فهو كَاسِدٌ وكَسِيدٌ.

وسلعةٌ كَاسِدَةٌ ، وسوقٌ كَاسِدٌ بلا هاءٍ.

وأَكْسَدَ الرجل ، أى كَسَدَتْ سوقُه.

وقول الشاعر معاوية بن مالك :

إذْ كُلُّ حىٍّ نَابِتٌ بأَرُومَةٍ

نَبْتَ العِضَاهِ فَماجِدٌ وكَسِيدُ

أى دُونٌ.

كلد

الكَلَدُ : المكانُ الصلبُ من غير حصًى.

والكَلَدَةُ : قطعةٌ من الأرض غليظةٌ ، وكذلك الكَلَنْدَى.

والمُكَلَنْدِدُ : الصُلبُ. واكْلَنْدَى البعيرُ ، إذا غلُظ واشتدّ ، مثل اعْلَنْدَى.

وكَلَدَةُ : اسم رجل.

كمد

الكَمَدُ : الحزن المكتوم. تقول منه :

كَمِدَ الرجل فهو كَمِدٌ وكَمِيدٌ.

والكُمْدَةُ : تغيُّر اللون.

وأَكْمَدَ القَصَّارُ الثوبَ ، إذا لم يُنَقِّهْ.

__________________

(١) للفرزدق.

(٢) فى التكملة : «حمار لهم» على الجمع. ويروى : «حِصَانٌ».

(٣) فى اللسان : «قد أصْلَحَتْ».

(٤) فى اللسان : «وأبلَغَتْ».