وكَبِدُ السماءِ : وسطها. يقال : كَبَّدَ النجمُ السماءَ ، أى توسّطها. وتَكَبَّدَتِ الشمسُ ، أى صارت فى كَبِدِ السماءِ. وتَكَبَّدَ اللبنُ : غَلُظَ وخَثُرَ.
وكُبَيْدَاتُ السَماءِ ، كأنهم صغّروا كُبَيْدَةً ثم جمعوا.
وكَبِدُ القوسِ : مَقبِضها : يقال : ضَع السهمَ على كَبِدِ القوسِ ، وهى ما بينَ مقبِضها ومجرى السهم منها.
وكَبَدْتُ الرجلَ : أصبْت كَبِدَهُ ؛ فهو مَكْبُودٌ.
والأَكْبَدُ : الضخمُ الوسطِ ، ولا يكون إلا بطىءَ السَيرِ. وامرأةٌ كَبْدَاءُ بيِّنة الكَبَدِ ، بالتحريك. وقوسٌ كَبْدَاءُ ، إذا ملأ مَقبِضُها الكفَّ.
والكَبَدُ : الشِدَّةُ. قال تعالى : (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي) كَبَدٍ.
وكَابَدْتُ الأمرَ ، إذا قاسيتَ شدَّته.
والكُبَادُ : وجَعُ الكَبِدِ. وفى الحديث «الكُبَادُ من العِبِّ».
الأصمعى : يقال للأعداء : سودُ الأكبادِ ، كما يقال لهم : صُهْبُ السِبَالِ ، وإن لم يكونوا كذلك. قال الأعشى:
فما أُجْشِمْتَ مِنِ إتْيانِ قَوْمٍ |
|
هُمُ الأَعْداءُ والأكبادُ سُودُ |
وقولهم : فلان تُضْرَبُ إليه أَكْبَادُ الإبل ، أى يُرْحَلُ إليه فى طلب العِلم وغيره.
كتد
الكَتَدُ والكَتِدُ : ما بين الكاهل إلى الظَهر. والكَتَدُ : نجمٌ.
كدد
الكَدُّ : الشِدَّة فى العمل وطلب الكسب.
وكَدَدْتُ الشىءَ : أتعبْته. والكَدُّ : الإشارة بالإصبع ، كما يشير السائل. قال الكميت :
غَنِيتُ فلم أَرْدُدْكُمُ عِنْدَ بُغْيَةٍ |
|
وحُجْتُ فلم أَكْدُدْ كُمُ بالأصابعِ |
والكَدُّ : ما يُدَقُّ فيه الأشياء كالهاوُنِ.
والكَدِيدُ : الأرضُ المَكْدُودَةُ بالحوافر.
قال امرؤ القيس.
* أَثَرْنَ غُبَاراً بالكَدِيدِ المُرَكَّلِ (١) *
وبئرٌ كَدُودٌ ، إذا لم يُنَلْ ماؤها إلّا بجهدٍ.
والكُدَادَةُ ، بالضم : القشدةُ وما يبقى فى أسفل القِدر من المرق أيضا.
والكَدْكَدَةُ : حكايةُ صوتِ شىءٍ يُضرَب على شىءٍ صلب. والكَدْكَدَةُ : العَدْوُ البطىء.
__________________
(١) صدره :
مسح اذا ما السابحات على الوتى