مَضْبُورِةً إلى شَبَا (١) حَدَائِدَا

ضَبْرَ بَرَاطِيلٍ إلى جَلَامِدَا

والعَرَادُ : نبتٌ من الحمضِ. قال الساجع :

* إلا عَرَاداً عَرِدَا (٢) *

والعَرَادَةُ : الجرادةُ الأنثى. وفلانٌ فى عَرَادَةِ خيرٍ ، أى فى حال خير.

والعَرَادَةُ : اسم فرسٍ. وقال الكَلْحَبَةُ :

تُسَائِلُنِى بَنُو جُشَمَ بن بَكْرٍ

أَغَرَّاءُ العَرَادَةُ أم بَهِيمُ

والعَرَّادَةُ بالتشديد : شىءٌ أصغر من المَنْجَنيق.

وعَرَّدَ الرجلُ تَعْرِيداً ، إذا فرّ.

والعَرَنْدَدُ : الصُلْبُ ، وهو ملحق بسفرجلٍ.

وحكى سيبويه : وترٌ عُرُنْدٌ ، أى غليظ ، ونظيره من الكلام تُرُنْجٌ.

عربد

العَرْبَدَةُ : سوءُ الْخُلُقِ. ورجلٌ مُعَرْبِدٌ : يؤذى نديمه فى سكره.

والعِرْبَدُّ ، مثال سِلْغَدٍّ ملحقٌ بجرْدَحْلٍ : حيَّةٌ تنفخ ولا تؤذى.

عزد

عَزَدَ المرأةَ : نكحها (١).

عسد

عَسَدَ المرأة : نكحها ، والحبلَ فَتَلَهُ.

عسجد

العَسْجَدُ : الذهب ، وهو أحد ما جاء من الرباعىّ بغير حرفٍ ذَوْلَقِىٍّ.

والعَسْجَدِيَّةُ فى قول الأعشى :

* والعَسْجَدِيَّةُ فالأَبْوَاءُ (٢) فالرِجَلُ*

اسم موضع.

والعَسْجَدِيَّةُ : ركابُ الملوك ، وهى إبلٌ كانت تزيَّن للنعمان.

عشد

عَشَدَ عَشْداً : جمعَ (٣).

عصد

عَصَدَهُ عَصْداً : لواه (٤).

والعَاصِدُ من الإبل : الذى يلوى عنقَه عند الموت نحو حارِكِه. وقد عَصِدَ عُصُوداً ، أى مات.

__________________

(١) شبا يروى بالصرف وعدمه.

(٢) فى اللسان : «عراد عرد ، على المبالغة». قبله :

لا يشتهي أن بردا

وبعدهما :

ولينا بردا

وعتكثا ملتبدا

(١) قوله «عزد» هذه المادة ساقطة من بعض نسخ الصحاح ، حتى من نسخة وانقولى. ولهذا كتبها القاموس بالحمرة ، لكنها ثابتة فى مختصر الصحاح للجوابى. ومثلها فى ذلك «عشد». اه قاله نصر.

(٢) وكذا فى اللسان. ويروى : «فالأبلاء».

(٣) عشد يعشد عشداً.

(٤) عصده يعصد عصداً : لواه. وكعلم ونصر عصوداً : مات.