واصْلَخَدَّ اصْلِخْدَاداً ، إذا انتصبَ قائما.

صمد

الصَّمْدُ : المكان المرتفع الغليظ. قال أبو النجم :

* يُغَادِرُ الصَّمْدَ كَظَهْرِ الأَجْزَلِ (١) *

والمُصْمَدُ : لغة فى المُصْمَتِ ، وهو الذى لا جَوْف لَهُ.

والصِّمَادُ : عِفَاصُ القَارورة.

وصَمَدَه يَصْمُدُه صَمْداً ، أى قَصَدَهُ.

والصَّمَدُ : السَيِّد ، لأنّه يُصْمَدُ إليه فى الحوائج. قال :

عَلَوْتُهُ بحُسام ثُمَّ قلت له

خُذْهَا حُذَيْفُ فَأَنْتَ السَيِّدُ الصَّمَدُ (٢)

وبيتٌ مُصَمَّدٌ بالتشديد ، أى مقصود.

صمعد

الاصْمِعْدَادُ : الانطلاقُ السريع. قال الزَفَيَانُ :

تَسْمَعُ للريحِ إذا اصْمَعَدَّا		بَيْنَ الخُطَا منه إذا ما ارْقَدّا
مِثلَ عَزِيفِ الجِنِّ هَدَّتْ هَدَّا

صند

الصِّنْدِيدُ : السيِّد الشُجاع. وغَيْثٌ صِنْدِيدٌ : عظيمُ القَطْرِ.

والصَّناديد : الدَوَاهِى. ومنه

قول الحسن : «نعوذ بالله من صَنَاديد القَدَر».

صهد

الصَّيْهَدُ : السَرَابُ الجَارِى. والصَّيْهَدُ : الطَوِيل.

وصَهَدَتْهُ الشَمْسُ : لُغَةٌ فى صَخَدَتْهُ.

صيد

صَادَهُ يَصِيدُهُ ويَصَادُهُ صَيْداً ، أى اصطاده والصَّيْدُ أيضاً : المَصِيدُ. وخَرَجَ فُلَانٌ يَتَصَيَّدُ.

والمِصْيَدُ والمِصْيَدة بالكسر : ما يُصادُ به.

وكَلْبٌ صَيُودٌ ، وكلابٌ صُيُدٌ وصِيدٌ أيضاً فى لغة من يخفِّف الرُسُل ويكسر الصاد لِتَسْلَم الياءُ.

والصَّيَدُ ، بالتحريك : مصدر الأَصْيَدِ ، وهو الذى يرفعُ رأسه كِبْراً. ومنه قيل لِلمَلِك أَصْيَدُ.

وأصله فى البعير يكون به داءٌ فى رأسه فيرفعه.

ويقال : إنَّما قيل لِلملِك أَصْيَدُ لأنَّه لا يتلفَّت يميناً ولا شمالا. وكذلك الذى لا يستطيع الالتفات من داءٍ. تقول منه صَيِدَ : بكسر الياء. وإنما صَحَّتِ

__________________

(١) قبله.

يأتي لها من أيمن وأشمل

وهي حيال الفرقدين تعتلى

 (٢) البيت لعمرو بن الأسلع العبسى. وقبله :

أني جزيت بني بدر بسعيهم		يوم الهباءة فتلا ما له قود
لما التقينا على أرجاء جمتها		والشرقية في أيماننا تقد