والمَرَاكِدُ : الموَاضع التى يَرْكُدُ فيها الإنسانُ وغيره. وقال الشاعر (٣) يصف حماراً طَردتْه الخيل فلجأ إلى الجبال فى شعابها وهو يُرَى السَّماءَ طَرائِقَ :

أرَتْهُ مِنَ الجَرْباءِ فى كُلِّ مَنْزِلٍ

طِباباً فَمَرْعاهُ النَهارَ المَراكِدُ (٤)

وجَفْنَةٌ رَكُودٌ ، أى مملوءة.

رمد

الرَّماد : معروف ، والرِمدِداء ، بالكسر والمدّ ، مثله ، وكذلك الأَرمِداء مثال الأَربِعاء.

ويقال : رَماد رِمْدِدٌ ، أى هالِك ، جعلوه صفة.

قال الكميت :

* رَمَاداً أَطَارَتْهُ السَّوَاهِكُ رِمْدِدا*

والأَرْمَد : الذى على لون الرماد ، وهو غُبْرَةٌ فيها كُدْرَةٌ. ومنه قيل للنعامة رَمْداء ، وللبعوض رُمْدٌ. قال أبو وَجْزَةَ وذكر صائدا :

تَبِيتُ جَارَتَهُ الأَفْعَى وسَامِرُهُ

رُمْدٌ به عَاذِرٌ مِنْهُنَّ كالجرَبِ

وأَرْمَدَ الرَّجُل إرْمَادًا : افْتَقَر.

والتَّرمِيدُ : جَعْلُ الشىءِ فى الرَّمادِ. وفى المثل «شَوَى أَخُوكَ حتَّى إذا أَنْضَجَ رَمَّدَ (١)».

والمُرَمَّدُ من الشِواءِ : الذى يُمَلُّ فى الجَمْر.

والتَّرْمِيدُ : الإضْرَاعُ. يقال : «رَمَّدَتِ الضَأْنُ فرَبِّقْ رَبِّقْ» ، أى هَيِّئِ الأَرْباقَ ، لأنّها إنما تُضْرِع على رأس الولد.

وأَرْمَدَتِ الناقُة : أَضْرَعتْ. وكذلك البَقرة والشاة.

والرَّمْدُ والرَّمَادَةُ : الهلاك. قال ابن السكِّيت : يقال قَدْ رَمَدْنَا القَوْمَ نَرْمُدُهُمْ ونَرْمِدُهم رَمْداً ، أى أتَينا عليهم.

ورَمَدَتِ الغنم تَرْمِدُ رَمْداً : هَلَكَتْ من بَرْدٍ أو صَقِيع. قال أبو وَجْزَةَ :

__________________

(١) قال ابن برى : وصف مناسم الإبل لا كركرة البعير.

(٢) تفض : تفرق الحصى عن مناسمها. والمجمرات : المجتمعات الشديدات. وزلمتها المناقر : أخذت من حافاتها.

(٣) أسامة بن حبيب الهذلى.

(٤) فى اللسان : «مَوْطِنٍ» ، «فمَثْواهُ».

(١) يضرب مثلا للرجل يعود بالفساد على ما كان أصلحه.

٤١