وثر

الوَثِيرُ : الفراش الوَطِىء ، وكذلك الوِثْرُ بالكسر. يقال : ما تحته وِثْرٌ ووِثَارٌ.

وامرأةٌ وَثِيرَةٌ : كثيرةُ اللحم.

ووَثُرَ الشىء بالضم وَثَارَةً ، أى وَطُؤَ.

قال أبو زيد : الوَثَارَةُ : كثْرةُ الشحم.

والوَثَاجَةُ : كثرة اللحم. قال القُطامىّ :

وكأنما اشتَمل الضَجِيعُ بِرَيْطَةٍ

لا بل تَزِيدُ وَثَارَةً ولَيَانا

والوَثْرُ بالفتح : ماء الفحل يجتمعُ فى رحمِ الناقة ثمّ لا تلقح. يقال : وَثَرَهَا الفحل يَثِرُهَا وَثْراً ، إذا أَكْثَرَ ضِرَابَها ولم تلقح.

واستوثرتُ من الشىء ، أى استكثرتُ منه ، مثل : اسْتَوْثَنْتُ ، واستوثجتُ. ومِيثَرَةُ الفرسِ : لِبْدَتُهُ ، غير مهموز ، والجمع مَيَاثِرُ ومَوَاثِرُ.

قال أبو عبيد : وأما المَيَاثِرُ الحُمْرُ التى جاء فيها النهىُ فإنَّها كانت من مراكب العجم ، من دِيباج (١) أو حرير.

وجر

الوَجُورُ : الدواء يُوجَرُ فى وسط الفم. تقول منه : وَجَرْتُ الصبىَّ وأوجرتُهُ ، بمعنىً. وأَوْجَرْتُهُ الرمحَ لا غيرُ ، إذا طعنتَه به فى صدره (٢).

والمِيجَرُ كالمُسْعُطِ ، يُوجَرُ به الدواء.

واتَّجَرَ : أى تداوى بالوَجُورِ ، وأصله اوْتَجَرَ.

ووَجِرْتُ منه بالكسر ، أى خِفْتُ. وإنِّى لأَوْجَرُ ، مثل لأَوْجَلُ. ولا يقال فى المؤنث وَجْرَاءُ ، ولكن وَجِرَةٌ.

والوَجَارُ (١) : سَرَبُ الضُبع.

ووَجْرَةُ : موضعٌ. قال امرؤ القيس :

تَصُدُّ وتُبْدِى عن أَسِيلٍ وتَتَّقِى

بناظرةٍ من وَحْشِ وَجْرَةَ مُطْفِلِ

قال الأصمعى : وَجْرَةُ بين مكة والبصرة ، وهى أربعون ميلا ليس فيها منزلٌ ، فهى مَرْتُ للوحش (٢).

وحر

الوَحَرَةُ بالتحريك : دُوَيْبَّةٌ حمراءُ تلزَق بالأرض كالعَظَاءِ ، والجمع وَحَرٌ.

والوَحَرُ أيضاً فى الصدر ، مثل الغِلِّ. وفى الحديث : «يَذْهب بوَحَرِ الصدر (٣)» ، وقد وَحِرَ صدرُه علىّ ، أى وَغِرَ. وفى صدره علىَ وَحْرٌ بالتسكين ، مثل وَغْرٌ ؛ وهو اسمٌ ، والمصدر بالتحريك.

وذر

الوَذْرَةُ بالتسكين : الفِدْرَةُ ، وهى القطعة

__________________

(١) قوله من ديباج ، هو الأطلس ، كما فى وانقولى ، فالعطف بعده عام.

(٢) قوله فى صدره ، كذا فى جميع النسخ حتى الترجمة.

والذى قاله المجد ومترجمه : فى فيه اه. ولعله أظهر وجهاً.

ولم يتعرض للمعارضة محشية ولا أحد المترجمين. قاله نصر.

(١) والوجار.

(٢) فى المخطوطة : «سرب للوحش».

(٣) يعنى الصوم.