إذا جُرِّدَتْ يوماً حَسِبْتَ خَمِيصةً |
|
عليها وجِرْيالَ النَّضِيرِ الدُلامِصا |
ويقال : النُّضارُ : الخالصُ من كلِّ شىء.
قال الشاعر (١) :
الخَالِطِينَ نَحِيتَهُمْ بِنُضَارِهِمْ |
|
وذَوِى الغِنَى منهم بِذِى الفَقْرِ |
وقَدحٌ نُضَارٌ : يتَّخذ من أَثْلٍ يكون بالغورِ ، وَرْسِىُّ اللونِ ، يضاف ولا يضاف.
وبنو النَّضِيرِ : حىٌّ من يهودِ خَيبر ، وقد دخلوا فى العرب وهم على نسبهم إلى هارون أخى موسى عليهما السلام.
والنَّضْرَةُ : الحسنُ والرونقُ.
وقد نَضَرَ وجهه يَنْضُرُ نَضْرَةً ، أى حَسُنَ.
ونَضَرَ الله وجهَه ، يتعدَّى ولا يتعدَّى. ويقال نَضُرَ بالضم نَضَارَةً. وفيه لغة ثالثة نَضِرَ بالكسر ، حكاها أبو عبيد.
ويقال : نَضَّرَ الله وجهَه بالتشديد ، وأَنْضَرَ الله وجهه ، بمعنًى. وإذا قلت نَضَّرَ الله امْرَأً ، تعنِى نَعَّمَهُ. وفى الحديث : «نَضَّرَ الله امرأً سَمِع مقالتى فَوَعَاهَا». وقولهم : أَخْضَرُ نَاضِرٌ ، إنما هو كقولهم : أصفرُ فاقعٌ ، وأبيضُ ناصعٌ.
والنَّضْرُ : أبو قريش ، وهو النَّضْرُ بن كنانة ابن خُزيمة بن مدركةَ بن الياسِ بن مُضَرَ.
نطر
النَّاطِرُ والنَّاطُورُ : حافظُ الكَرْمِ ، والجمع النَّوَاطِيرُ.
والناطِرُونَ : موضعٌ بناحية الشام. والقول فى إعرابه كالقول فى نَصِيبِينَ. وينشد هذا البيتُ بكسر النون :
ولَهَا بالنَّاطِرُونِ إذا |
|
أَكلَ النملُ الذى جَمَعَا (٢) |
نظر
النَّظَرُ : تأمّلُ الشىء بالعين ، وكذلك النَّظَرَانُ بالتحريك. وقد نَظَرْتُ إلى الشىء.
والنَّظَرُ : الانتِظارُ.
ويقال : حَىٌّ حِلَالٌ ونَظَرٌ ، أى متجاورون يَرَى بعضهم بعضاً.
ودَارِى تَنْظُرُ إلى دار فلان ، ودُورنَا تَنَاظَرُ ، أى تَقَابَلُ.
__________________
(١) الخرنق بنت هفان.
(٢) البيت لأبى دهبل الجمحى ، كما نسبه الجاحظ فى الحيوان ٤ : ١٠. والصحيح أنه ليزيد بن معاوية يتغزل فى نصرانية راهبة. انظر حواشى الحيوان.
وبعده :
خرقة حتى اذا ارتبعت |
|
سكنت من جلق بينا |