والنَّبْرَةُ : الهمزةُ. وقد نَبَرْتُ الحرفَ نَبْرًا.
وقريش لا تَنْبِرُ ، أى لا تهمز.
والنِّبْرُ بالكسر : دُوَيْبَّةٌ شبيهة بالقُرَادِ إذا دَبَّتْ على البعير تورّم موضعُ مَدَبِّها. والجمع نِبَارٌ وأَنْبَارٌ. قال الراجز :
|
كأنَّها من سِمَنٍ وإيفَارْ (١) |
|
دَبَّتْ عليها ذَرِبَاتُ الأَنْبارْ (٢) |
وانْتَبَرَتْ يدُه ، أى تَنَفَّطَتْ.
ابن السكيت : أَنْبَارُ الطعامِ (٣) واحدُها نِبْرٌ ، مثل نِقْسٍ وأَنْقَاسٍ.
وأَنْبَارٌ : اسم بلد.
نتر
النَّتْرُ : جذب فى جفوة. وفى الحديث : «فَلْيَنْتُر ذَكَرَهُ ثلاث نَتَرَاتٍ» ، يعنى بعد البول.
والطعنُ النَّتْرُ ، مثل الخَلْسِ.
وقوسٌ نَاتِرَةٌ : تقطَّع وترَها لصلابتها. قال الشاعر (٤) :
* قَطُوفٌ بِرِجْلٍ كالقِسِىِ النَّوَاتِرِ (٥) *
والنَّتَرُ بالتحريك : الفسادُ والضَيَاعُ. قال
|
واعلمْ بأنَّ ذا الجَلَالِ قد قَدَرْ |
|
فى الكُتُبِ الأولى التى كان سَطَرْ |
|
أَمْرَكَ هذا فاجْتَنِبْ منه النَّتَرْ |
||
نثر
نَثَرْتُ الشىءَ أَنْثُرُهُ نَثْراً ، فانْتَثَرَ.
والاسمُ النُّثَارُ.
والنُّثَارُ بالضم : ما تَنَاثَرَ من الشىء.
ودُرُّ مُنَثَّرٌ ، شدد للكثرة.
والانْتِثارُ والاستِنثارُ بمعنىً ، وهو نَثْرُ ما فى الأنف بالنَفَسِ. وفى الحديث : «إذا اسْتَنْشَقْتَ فانْثُر». والنَّثْرَةُ للدوابّ : شِبهُ العطسة. يقال : نَثِرَتِ الشاةُ ، إذا طرحتْ من أنفها الأذى.
قال الأصمعى : النافرُ والنَّاثِرُ : الشاةُ تَسْعُلُ فيَنْتَثِرُ من أنفها شىءٌ.
والنَّثُورُ : الكثيرةُ الولَدِ.
والنَثْرَةُ : الفُرْجةُ بين الشارِبَيْنِ حيالَ وَتَرة الأنف ، وكذلك من الأسد.
والنَّثْرَةُ : كوكبان بيتهما مقدارُ شِبر ، وفيهما لَطْخُ بياضٍ كأنَّه قِطعة سحاب ، وهى أنفُ الأسد يَنْزِلُها القمر.
والنَّثْرَةُ : الدِرعُ الواسعةُ.
قال ابن السكيت : يقال للدرع نَثْرَةٌ ونَثْلَةٌ.
__________________
(١) قال ابن برى : البيت لشبيب بن البرصاء.
وفى اللسان :
كأنها من بدن واستيفار
(٢) ويروى : «عارمات الأنبار».
(٣) فى المختار : «الأنبار جماعة الطعام من البر والتمر والشعير».
(٤) الشماخ.
(٥) صدره :
يزر الفطا منها ويضرب وجهه