مهر

المَهْر : الصَداق.

أبو زيد : مَهَرْتُ المرأةُ أَمْهَرُهَا مَهْرًا وأَمْهَرْتُها. وأنشد لقُحَيْفٍ العُقَيلى :

أُخِذْنَ اغْتِصاباً خِطْبَةً عَجْرَفِيَّةً

وأُمْهِرْنَ أَرْماحاً من الخَطِّ ذُبَّلا

وفى المثل : كالمَمْهُورَةِ إحدى خَدَمَتَيْهَا.

والمَهِيرَةُ : الحرةُ.

والمَهَارَةُ : الحذقُ فى الشىء. وقد مَهَرْتُ الشىءَ مَهَارَةً. وقول الأعشى :

* يقذف بالبُوصَى والمَاهِرِ (١) *

يريد السابح.

ومَهْرَةُ بن حيدان : أبو قبيلة تنسب إليها الإبل المَهْرِيَّةُ ، والجمع المَهَارِيُ ، وإن شئت خففت الياء. قال رؤبة :

به تَمَطَّتْ غُولَ كلِّ مَهْمَهِ (٢)

بنا حَرَاجِيجُ المَهَارَى النُفَّهِ

والمُهْرُ : ولدُ الفرس ، والجمع أَمْهَارٌ ومِهَارٌ ومِهَارَةٌ. والأنثى مُهْرَةٌ ، والجمع مُهَرٌ ومُهَرَاتٌ.

قال ربيع بن زياد العبسى :

* يقذفن بالمهرات والأمهار (١) *

وفرس مُمْهِرٌ : ذات مُهْرٍ. وقول الشاعر :

* جَافِى اليَدَيْنِ عن مُشَاشِ المُهْرِ*

يقال هو عظمٌ فى زَور الفرس.

مير

المِيرَةُ : الطَعامُ يَمْتارهُ الإنسانُ. وقد مَارَ أهلَه يَمِيرُهُمْ مَيْرًا. ومنه قولهم : «ما عنده خيرٌ ولا مَيْرٌ». والامْتِيَارُ مثله.

وجمع المَائِرِ مُيَّارٌ ، مثل كافرٍ وكُفَّارٍ ، ومَيَّارَةٌ مثل رَجَّالَةٍ. يقال : نحن ننتظر مَيَّارَتَنَا ومُيَّارَنا.

فصل النون

نبر

نَبَرْتُ الشىءَ أَنْبِرُهُ نَبْراً : رفعته. ومنه سمِّى المِنْبَرُ.

ونَبْرَةُ المُغَنِّى : رفْعُ صوتِه عن خفضٍ.

ونَبَرَ الغلامُ : ترعرع.

__________________

(١) وصدره :

مثل الفراتي اذا ما طما

(٢) يروى : «مِيلَهَ».

(١) وصدره :

ومجنبات ما يذقن عذوقا

وقبله :

أفبعد مقتل مالك بن زهير

ترجو النساء عواقب الأطهار