مور

مَارَ الشىء يَمُورُ مَوْراً : تَرَهْيَأَ ، أى تحرَّك وجاءَ وذهب ، كما تَكَفَّأُ النخلةُ العَيْدَانة. والتمَوُّرُ مثله.

وقوله تعالى : (يَوْمَ تَمُورُ السَّماءُ) مَوْراً.

قال الضحاك : تموج موجاً. وقال أبو عبيدة : تَكَفَّأُ. والأخفش مثلَه. وأنشد للأعشى :

كأنَّ مِشْيَتَها من بيت جارتِها

مَوْرُ السَحابِة لا رَيْثٌ ولا عَجَلُ

ويقال : مَارَ الدمُ على وجه الأرض. وأَمَارَهُ غيره. قال الشاعر (١) :

* ومارَ دَمٌ من جَارِ بَيْبَةَ نَاقِعُ (٢) *

والمَائِرَاتُ : الدماءُ ، فى قول الشاعر (٣) :

حَلَفْتُ بمَائِرَاتٍ حول عَوْضٍ

وأَنْصَابٍ تُرِكْنَ لدى السَعِيرِ

عَوْضٌ والسَعِيرُ : صنمان.

والمَوْرُ : الطريقُ. ومنه قول طرفة :

* فوقَ مَوْرٍ مُعَبَّدِ (٤) *

والمَوْرُ : الموجُ.

وناقةٌ مَوَّارَةُ اليدِ ، أى سريعةٌ.

والبعير يَمُورُ عَضُدَاهُ ، إذا تَرَدَّدَا فى عُرض جَنْبه. قال الشاعر :

* على ظهرِ مَوَّارِ المِلَاطِ حِصَانِ*

وقولهم : لا أدرى أَغَارَ أم مَارَ؟ أى أتى غَوْراً ، أم دار فرجَع إلى نجد.

والمُورُ بالضم : الغُبَارُ بالريح.

والمُوَارَةُ : نَسِيلُ الحمار. وقد تَمَوَّرَ عليه نَسِيلُهُ ، أى سقط.

وانْمَارَتْ عقيقةُ الحمار ، أى سقطتْ عنه أيامَ الربيع.

والقطاة المَارِيَّةُ ، بتشديد الياء : الملساءُ.

ومارَسَرْجِسَ (١) ، من أسماء العجم ، وهما اسمان جُعِلَا واحداً. قال الأخطل :

لَمَّا رَأَوْنا والصَلِيبَ طالِعا		ومارَسَرْجِيسَ وموتاً ناقِعا
خَلَّوْا لنا رَاذَانَ والمَزارِعا		وحِنْطَةً طَيْسًا وكَرْماً يَانِعَا
كأنَّما كانوا غُراباً واقِعا

إلَّا أنَّه أشبع الكسرة لإقامة الوزن فتولّدت منه الياء.

__________________

(١) هو جرير.

(٢) سبق فى (بيب). وصدره :

ندسنا أبا مندوسة القين بالقنا

(٣) الأعشى رشيد بن رميض العنزى ، بالضاد والصاد.

(٤) بيته :

تبارى عتاقا ناجيات ، وأتبعت

وظيفا وظيفا فوق مور معبد

(١) سرجس بوزن نرجس. ومار بفتح الراء.