والأَمْغَرُ : الأحمرُ الشعرِ والجلدِ ، على لون المَغْرَةِ.

والأَمْغَرُ من الخيل : نحوٌ من الأشقر ، وهو الذى شقرتُه تعلوها مُغْرَةٌ ، أى كدرةٌ.

وأَمْغَرَتِ الشاةُ ، إذا حلبتْ فخرج مع لبنها دمٌ من داءٍ بها ، فإن كان ذلك من عادتها فهى مِمْغارٌ.

ابن السكيت : يقال : مَغَرَ فى البلاد ، إذا ذهب فأسرع. ورأيته يَمْغَرُ به بعيرُه.

وقال أبو صاعد : مَغَرَتْ فى الأرض مَغْرَةٌ من مطر ، وهى مطرةٌ صالحةٌ.

مقر

مَقِرَ الشىءُ بالكسر يَمْقَرُ مَقَرَا ، أى صار مُرًّا ، فهو شىءٌ مَقِرٌ.

والمَقِرُ أيضاً : الصَبِرُ ، عن الأصمعى. وربما سكِّن. قال الراجز :

* أمرَّ مِنْ صَبْرٍ ومَقْرٍ وحُظَظْ (١) *

وأَمْقَرَ الشىء ، أى صار مُرًّا. قال لبيد :

مُمْقِرٌ مُرٌّ على أعدائه

وعلى الأَدْنَينَ حُلْوٌ كالعَسَلْ

واللبن الحامض مُمْقِرٌ أيضاً ، عن ابن الأعرابى.

والمَقْرُ ، ساكنٌ : دَقُّ العنقِ. وقد مَقَرَ عُنُقَهُ يَمْقُرها ، عن ابن السكيت.

وسمكٌ مَمْقُورٌ : يُمْقَرُ فى ماءٍ ومِلحٍ. ولا تقل مَنْقورٌ.

مكر

المَكْرُ : الاحتيالُ والخديعةُ.

وقد مَكَرَ به يَمْكُرُ فهو مَاكِرٌ ومَكَّارٌ.

والمَكْرُ أيضاً : المَغْرَةُ. وقد مَكَرَهُ فامْتَكَرَ ، أى خضبه فاختضب. قال الشاعر القطامى :

بِضَرْبٍ تَهْلِكُ الأبطالُ فيه

وتَمْتَكِرُ اللِحَى منه امْتِكارا

والمُكُورُ (١) : ضرب من الشجر. قال العجّاج :

* فَحَطَّ فى عَلْقَى وفى مُكُورِ*

الواحد مَكْرٌ. قال الكميت يصف بَقَرة :

تَعاطَى فِراخَ المَكْرِ طَوْراً وتارة

تُثِيرُ رُخَامَاهَا وتَعْلَقُ ضَالَها

وفراخ المَكْرِ : ثمرُهُ.

والممكورةُ : المَطْوِيَّةُ الخَلْقِ من النساء.

يقال : امرأةٌ مَمْكُورَةُ الساقين ، أى خَدْلاء.

__________________

(١) فى المطبوعة الأولى : «حضض» ، صوابه من اللسان ، ومما سبق فى (صبر). وفى اللسان :

أرفش ظبان اذا عصر لفظ

أمر من صبر ومقر وحظظ

(١) فى القاموس : «المكرة : نبتة غبراء ، جمعه مكور ومكر».