فى الحرب العمائم والراياتِ الحمرَ ، ولأهل اليمن الصُفْرُ. سمعتُ بعضَ أهل العلم يفسِّر به قول أبى تمّامٍ يصف الربيع :

مُحْمَرَّةً مُصْفَرَّةً فكأنّها

عُصَبٌ تَيَمَّنُ فى الوَغَى وتَمَضَّرُ

وقولهم : ذهب دمه خِضْراً مِضْراً (١) ، أى هَدَراً. ومِضْرٌ إتباع له. وحكى الكسائى بِضْرًا بالباء.

وفى الحديث : «مُضَرُ مَضَّرَهَا الله فى النار» نُرَى أصله من مَضْرِ اللبنِ ، وهو قَرْصُهُ اللسانَ وحَذْيُهُ له. وإنّما شدِّد للكثرة والمبالغة.

والتَمَضُّرُ : التشبُّه بالمُضَرِيَّة.

والمَضِيرةُ : طبيخٌ يتَّخذ من اللبن الماضِرِ.

مطر

المَطَرُ : واحد الأَمْطَارِ.

ومَطَرَتِ السماءُ تَمْطُرُ مَطْراً ، وأَمْطَرَهَا الله ، وقد مُطِرْنَا. وناسٌ يقولون : مَطَرَتِ السماء وأَمْطَرتْ بمعنًى.

ومَطَرَ الرجلُ فى الأرض مُطُورًا ، أى ذهب.

وتَمَطَّرَ مثله.

ويقال : ذهب البعيرُ فلا أدرى من مَطَرَ به.

ومَرَّ الفرسُ يَمْطُرُ مَطْراً ومُطُوراً ، أى أسرع. والتَّمَطُّرُ مثله. قال لبيد يَرْثى قيس بن جَزْء فى قتلى هَوازن :

أَتَتْهُ المَنَايَا فوق جَرْدَاءَ شِطْبَةٍ

تَدُفُّ دَفِيفَ الطائِر المُتَمَطِّرِ

وراكبه مُتَمَطِّرٌ أيضاً.

والاستِمطارُ : الاستسقاء. ومنه قول الفرزدق :

* واسْتَمْطِرُوا من قريشٍ كُلَّ مُنْخَدِعِ (١) *

أى سلوه أن يعطىَ كالمَطَرِ مثلاً.

والمِمْطَرُ : ما يُلْبَسُ فى المَطَرِ يُتَوَقَّى به.

معر

المَعَرُ : سقوط الشعر. وقد مَعِرَ الرجل بالكسر ، فهو مَعِرٌ.

والأَمْعَرُ : القليلُ الشعرِ ، والمكانُ القليلُ النباتِ. وأرضٌ مَعِرَةٌ : قليلةُ النبات ، عن يعقوب.

وتَمَعَّرَ شعره : تساقط. وتَمَعَّرَ لونه عند الغضب : تغيَّر.

وأَمْعَرَ الرجل : افتقَر.

مغر

المَغْرَةُ : الطِينُ الأحمرُ ، وقد يحرَّك.

__________________

(١) خِضْرًا مِضْرًا بالكسر ، وخَضِرًا مَضِرًا ككتف. وخُذْهُ خِضْرًا مِضْرًا ، أى غَضًّا طَرِيًّا.

(١) فى الديوان : «فاستمطروا». وصدره :

لا خير في حب من ترجى نوافله

وبعده :

تخال فيه اذا ما جئته بلها

في ماله وهو وافي العقل والورع