وكَدُرَ الماء بالضم يَكْدُرُ كُدُورَةً مثله ، وكذلك تَكدَّرَ ، وكَدَّرَهُ غيره تَكْدِيرًا.

ويقال : كَدِرَ عيشُ فلان ، وتَكَدَّرَتْ معيشته.

والكَدَرُ أيضاً : مصدر الأَكْدَرِ ، وهو الذى فى لونه كُدْرَةٌ. قال رؤبة :

* أَكْدَرُ لَفَّافٌ عِنَادَ الرُوَّغِ (١) *

ويقال لِحُمُرِ الوحش : بناتُ أَكْدَرَ ، نُسبتْ إلى فحلٍ.

والكُدْرِيُ : ضربٌ من القطا ، وهو ثلاثة أضرُبٍ : كُدْرِيٌ ، وجُونِىٌّ ، وغَطَاطٌ. فالكُدْرِيُ الغُبْرُ الألوانِ الرقشُ الظهورِ والبطونِ الصفرُ الحلوقِ ، وهو ألطف من الجُونِىِّ ، كأنَّه نسب إلى معظم القطا ، وهى كُدْرٌ. ونذكر الباقيَيْنِ فى موضعهما.

والأكْدَرِيَّةُ : مسألة فى الفرائض ، وهى : زوجٌ وأمٌّ وجَدٌّ وأختٌ لأبٍ وأمٍّ.

والكُدَيْرَاءُ : لبن حليب يُنْقَعُ فيه تمرٌ.

وتَكَادَرَتِ العينُ فى الشىء ، إذا أدامت النظر إليه.

والكُنْدُرُ : اللُبَانُ.

والكُنْدُرُ والكُنَادِرُ : القصير الغليظ مع شِدَّةٍ ، ويوصف به الغليظ من حُمُرِ الوحش.

قال الراجز (٢) :

كأنَّ تحتى كُنْدُرًا كُنَادِرَا

جَأْباً قَطَوْطَى يَنْشِجُ المَشَاجِرَا (١)

والكُدُرُّ بتشديد الراء : الشابُّ الحادر الشديد.

وانْكَدَرَ ، أى أسرع وانقضَّ. وانْكَدَرَتِ النجومُ.

كرر

الكَرُّ بالفتح : الحبل يُصْعَدُ به على النخلة.

والكَرُّ أيضاً : واحد الأَكْرَارِ ، وهى التى تُضَمُّ بها الظَلِفَتَانِ وتُدْخَل فيهما.

والكَرُّ أيضاً : حَبْلُ الشِرَاعِ ، وجمعه كُرورٌ.

قال العجاج :

* جَذْبُ الصَرَارِيِّينَ بالكُرُورِ (٢) *

وقال الفراء : الكِرَارُ : الأحْسَاءُ ، واحدها كَرٌّ وكُرٌّ. قال الشاعر (٣) :

* بها قُلُبٌ عَادِيَّةٌ وكِرَارُ (٤) *

والكَرَّةُ : المَرَّةُ ، والجمع الكَرَّاتُ ، والكَرَّتَانِ : القَرَّتَان ، وهما الغداةُ والعَشِىُّ ، لغة

__________________

(١) فى اللسان : «الروع».

(٢) العجاج.

(١) ينشج المشاجرا ، أى بصوت بالأشجار.

(٢) قبله :

لايا يثانيه عن الحوور

يصف مركباً. لأيا ، أى بعد بطء. ويثانيه : أى يثنيه. والحؤور : مصدر حار. والصراريون : الملاحون واحدهم صرارى.

(٣) هو كثير.

(٤) قال ابن برى : الصواب «به». وصدره :

وما دام غيث من تهامة طيب