حكاها يعقوب. والكَرَّةُ بالضم : البَعْرُ العَفِنُ تُجْلَى به الدروعُ. قال النابغة :

عُلِينَ بِكِدْيَوْنٍ وأُبْطِنَ كُرَّةً

فَهُنَّ وِضَاءٌ صَافِياتُ الغَلائِلِ (١)

والكُرُّ : واحد أَكْرَارِ الطعام.

وفرسٌ مِكَرٌّ : يصلح للكَرِّ والحملةِ.

والمَكَرُّ بالفتح : موضع الحرب.

وكَرَارِ ، مثل قَطَامِ : خَرَزةٌ تؤخِّذ بها نساءُ الأعراب ، تقول الساحرة : «يا كَرَارِ كُرِّيهِ (٢)».

والكِرْكِرَةُ : رَحَى زَوْرِ البعير ، وهى إحدى الثَفِنَاتِ الخمس.

والكِرْكِرَةُ أيضاً : الجماعة من الناس.

وأبو مالكٍ عمرو بن كِرْكِرَةَ : رجلٌ من علماء اللغة.

والكَرُّ : الرجوعُ. يقال : كَرَّهُ ، وكَرَّ بنفسه ، يتعدَّى ولا يتعدى.

والكَرِيرُ : صوتٌ كصوت المخنوق. تقول منه : كَرَّ يَكِرُّ بالكسر. قال الشاعر (٣) :

يَكِرُّ كَرِيرَ البَكْرِ شُدَّ خِناقُهُ

لِيَقْتُلَنِى والمرءُ ليس بِقتَّالِ

وقال أبو زيد : الكَرِيرُ : الحشرجة عند الموت.

وكَرَّرْتُ الشىء تَكْرِيراً وتَكْرَاراً.

قال أبو سعيد الضرير : قلت لأبى عمرو ما الفرق بين تِفْعَالٍ وتَفْعَالٍ؟ فقال : تِفْعَالٌ بالكسر اسمٌ ، وتَفْعَالٌ بالفتح مصدر.

وتَكَرْ كَرَ الرجل فى أمره ، أى تردّد.

والكَرْكَرَةُ فى الضحك مثل القرقرة.

والكَرْكَرَةُ : تصريفُ الريحِ السحابَ ، إذا جمعَتْه بعد تفرُّق. وقال :

* بَاتَتْ تُكَرْ كِرُهُ الجَنُوبُ*

وأصله تُكَرِّرُهُ ، من التَكْرِيرِ.

وكَرْكَرْتُ بالدجاجة : صِحْتُ بها.

وكَرْكَرْتُهُ عنِّى ، أى دفعته ورددته.

كزبر

الكُزْبُرَةُ من الأبازير ، بضم الباء وقد تفتح ، وأظنُّه معرباً.

كسر

كَسَرْتُ الشىء فانْكَسَرَ وتَكَسَّرَ وكَسَّرْتُه ، شدِّد للتَكْثِيرِ والمبالغة.

وناقةٌ كَسِيرٌ كما قالوا : كفٌّ خضيبٌ.

ويقال : كَسَرَ الطائرُ ، إذا ضمَّ جناحَيه حين ينقضّ. قال العجاج :

* تَقَضِّىَ البَازِى إذا البازِى كَسَرْ*

__________________

(١) فى اللسان : وأشعرن كرة فهن اضاء. وكذلك في المخطوطة.

(٢) بعده : «يا هَمْرةُ اهمُريه ، إنْ أقبَلَ فسُرِّيه ، وإن أدبَرَ فضُرِّيه».

(٣) امرؤ القيس.