ويقال : كَاثَرْنَاهُمْ فَكَثَرْنَاهُمْ ، أى غلبناهم بالكَثْرَةِ. ومنه قول الكميت يصف الكِلاب والثَور :

وعَاثَ فى غَابِرٍ منها بعَثْعَثَةٍ

نَحْرَ المُكَافِئِ والمَكْثُورُ يهتبلُ

والعَثْعَثَةُ : الليِّنُ من الأرض. والمكافئ : الذى يذبح شاتين إحداهما مقابلة الأخرى ، للعقيقة.

ويهتبل : يَفْتَرِصُ ويحتال.

واسْتَكْثَرْتُ من الشىء ، أى أكْثَرْتُ منه.

والكُثْرُ بالضم من المال : الكَثِيرُ. ويقال :ماله قُلُّ ولا كُثْرٌ. وأنشد أبو عمرو لرجل من ربيعة (١) :

فإنَ الكُثْرَ أعيانى قديماً

ولم أُقْتِرْ لَدُنْ أَنِّى غُلَامُ

يقال : الحمد لله على القُلِّ والكُثْرِ ، والقِلِّ والكِثْرِ.

والتكاثُرُ : المُكاثَرةُ.

وعددٌ كَاثِرٌ ، أى كَثِيرٌ. قال الأعشى :

ولستَ بالأَكْثَرِ منهم حَصًى

وإنَّما العِزَّةُ للكاثِرِ

وفلان يَتَكَثَّرُ بمال غيره.

ابن السكيت : فلان مَكْثُورٌ عليه ، إذا نَفِدَ ما عنده وكَثُرَتْ عليه الحقوق ، مثل مَثْمُودٍ ، ومَشْفُوهٍ ، ومَضْفُوفٍ.

والكَوثَرُ من الرجال : السيِّد الكَثِيرُ الخير.

قال الكميت :

وأنت كَثِيرٌ يا ابنَ مَرْوانَ طيِّبٌ

وكان أبوك ابنُ العقائِلِ كَوْثَرا

والكَوْثَرُ من الغبار : الكَثِيرُ. وقد تَكَوْثَرَ. قال الشاعر (١) :

* وقد ثَارَ نَقْعُ الموتِ حتَّى تَكَوْثَرَا (٢) *

والكَوْثَرُ : نهر فى الجنة.

والكُثَارُ بالضم : الكَثِيرُ.

والكَثَرُ : جُمَّارُ النخْل ، ويقال طَلْعها. وفى الحديث : «لا قَطْعَ فى ثمرٍ ولا كَثَرٍ».

وقد أَكْثَرَ النخل ، أى أَطْلَعَ.

كدر

الكَدَرُ : خلاف الصَفو. وقد كَدِرَ الماءُ بالكسر يَكْدَرُ كَدَرًا (٣) ، فهو كَدِرٌ وكَدْرٌ أيضاً ، مثل فَخِذٍ وفَخْذٍ. وأنشد ابنُ الأعرابى :

* لو كُنْتَ ماءً كنتَ غيرَ كَدْرِ (٤) *

__________________

(١) هو عمرو بن حسان ، من بنى الحارث بن همام.

(١) حسان بن نشبة.

(٢) صدره :

أبوا أن يبيحوا جارهم امدوهم

(٣) كدر الماء ، مثلثة الدال ، وكذلك كدر العيش.

(٤) بعده :

ماء سحاب في صفا ذي صخر