ويقال : كَاثَرْنَاهُمْ فَكَثَرْنَاهُمْ ، أى غلبناهم بالكَثْرَةِ. ومنه قول الكميت يصف الكِلاب والثَور :
وعَاثَ فى غَابِرٍ منها بعَثْعَثَةٍ |
|
نَحْرَ المُكَافِئِ والمَكْثُورُ يهتبلُ |
والعَثْعَثَةُ : الليِّنُ من الأرض. والمكافئ : الذى يذبح شاتين إحداهما مقابلة الأخرى ، للعقيقة.
ويهتبل : يَفْتَرِصُ ويحتال.
واسْتَكْثَرْتُ من الشىء ، أى أكْثَرْتُ منه.
والكُثْرُ بالضم من المال : الكَثِيرُ. ويقال :ماله قُلُّ ولا كُثْرٌ. وأنشد أبو عمرو لرجل من ربيعة (١) :
فإنَ الكُثْرَ أعيانى قديماً |
|
ولم أُقْتِرْ لَدُنْ أَنِّى غُلَامُ |
يقال : الحمد لله على القُلِّ والكُثْرِ ، والقِلِّ والكِثْرِ.
والتكاثُرُ : المُكاثَرةُ.
وعددٌ كَاثِرٌ ، أى كَثِيرٌ. قال الأعشى :
ولستَ بالأَكْثَرِ منهم حَصًى |
|
وإنَّما العِزَّةُ للكاثِرِ |
وفلان يَتَكَثَّرُ بمال غيره.
ابن السكيت : فلان مَكْثُورٌ عليه ، إذا نَفِدَ ما عنده وكَثُرَتْ عليه الحقوق ، مثل مَثْمُودٍ ، ومَشْفُوهٍ ، ومَضْفُوفٍ.
والكَوثَرُ من الرجال : السيِّد الكَثِيرُ الخير.
قال الكميت :
وأنت كَثِيرٌ يا ابنَ مَرْوانَ طيِّبٌ |
|
وكان أبوك ابنُ العقائِلِ كَوْثَرا |
والكَوْثَرُ من الغبار : الكَثِيرُ. وقد تَكَوْثَرَ. قال الشاعر (١) :
* وقد ثَارَ نَقْعُ الموتِ حتَّى تَكَوْثَرَا (٢) *
والكَوْثَرُ : نهر فى الجنة.
والكُثَارُ بالضم : الكَثِيرُ.
والكَثَرُ : جُمَّارُ النخْل ، ويقال طَلْعها. وفى الحديث : «لا قَطْعَ فى ثمرٍ ولا كَثَرٍ».
وقد أَكْثَرَ النخل ، أى أَطْلَعَ.
كدر
الكَدَرُ : خلاف الصَفو. وقد كَدِرَ الماءُ بالكسر يَكْدَرُ كَدَرًا (٣) ، فهو كَدِرٌ وكَدْرٌ أيضاً ، مثل فَخِذٍ وفَخْذٍ. وأنشد ابنُ الأعرابى :
* لو كُنْتَ ماءً كنتَ غيرَ كَدْرِ (٤) *
__________________
(١) هو عمرو بن حسان ، من بنى الحارث بن همام.
(١) حسان بن نشبة.
(٢) صدره :
أبوا أن يبيحوا جارهم امدوهم
(٣) كدر الماء ، مثلثة الدال ، وكذلك كدر العيش.
(٤) بعده :
ماء سحاب في صفا ذي صخر