قهر
قَهَرَهُ قَهْرًا : غلبه. وأَقْهَرْتُهُ : وجدته مَقْهُوراً. قال أبو عبيد : ومنه قول المُخَبَّل (١) :
تَمَنَّى حُصَيْنٌ أن يَسُودَ جِذَاعَهُ |
|
فأمسى حُصَيْنٌ قد أُذِلَّ وأُقْهِرَا |
على ما لم يسمَّ فاعله ، أى وُجِدَ كذلك.
ويروى : «... قد أَذَلَّ وأَقْهَرَا» ، أى صار أمره إلى الذُلّ والقَهْرِ. وهو من قياس قولهم : أَحْمَدَ الرجلُ : ار أمره إلى الحمد. وحُصَيْنٌ : اسم الزِبْرِقَانِ.
وجِذَاعُهُ : رهطُهُ من تميم.
وقُهِرَ : غُلِبَ.
وقُهِرَ اللحمَ أيضاً ، إذا أخذتْه النارُ وسال ماؤه.
ويقال : أخذْت فلاناً قُهْرَةً بالضم ، أى اضطراراً.
والقَهْقَرَى : الرجوع إلى خَلْفٍ. فإِذا قلت : رجعتُ القَهْقَرَى ، فكأنك قلت : رجعت الرجوع الذى يُعرف بهذا الاسم ، لأنَ القَهْقَرَى ضربٌ من الرجوع.
والقَهْقَرُّ بتشديد الراء : الحجر الصلب. وكان أحمد بن يحيى يقول وحده : القَهْقَارُ.
قير
القِيرُ : القَارُ. وقَيَّرْتُ السفينة : طَلَيْتُهَا بالقَارِ. وصانِعه قَيَّارٌ.
وقَيَّارٌ : اسمُ جملِ ضابىء بن الحارث. وقال :
فمن يَكُ أَمْسَى بالمدينة رَحْلُهُ |
|
فإنى وقَيَّارٌ بها لغَرِيبُ |
برفع قَيَّارٍ على الموضع (١).
فصل الكاف
كبر
الكِبَرُ فى السنّ. وقد كَبِرَ الرجل يَكْبَرُ كِبَراً ، أى أَسَنَّ ، ومَكْبِراً أيضاً ، بكسر الباء.
ويقال : عَلَاهُ المَكْبِرُ. والاسم الكَبْرَةُ بالفتح. يقال : عَلَتْ فلانًا كَبْرَةٌ.
وكَبُرَ بالضم يَكْبُرُ ، أى عَظُمَ ، فهو كَبِيرٌ وكُبَارٌ. فإذا أفرط قيل : كُبَّارٌ بالتشديد.
والكِبْرُ بالكسر : العظَمة ، وكذلك الكِبْرِياءُ.
وكِبْرُ الشىء أيضاً : مُعظَمه. قال الله تعالى : (وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ) (٢). وقال قيس بن الخطيم :
تَنَامُ عن كِبْرِ شَأْنِهَا فإذا |
|
قَامَتْ رويداً تَكَادُ تَنْغَرِفُ |
ويقال أيضاً : فلانٌ كِبْرَةُ وَلَدِ أبويهِ ، إذا كان آخرهم. وقال ابن السكيت : يستوى فيه
__________________
(١) يهجو الزبرقان.
(١) ويروى أيضاً بالنصب.
(٢) وكبره أيضاً بضم الكاف ، وقد قرىء للغتين.