وقال الأعشى :
تَقَمَّرَهَا شَيْخٌ عِشَاءً فأَصْبَحَتْ |
|
قُضَاعِيَّةً تأتِى الكَوَاهِنَ نَاشِصَا |
يقول : صادها فى القَمْراءِ.
وتَقَمَّرَ فلان ، أى غلب من يُقَامِرُهُ.
قال ابن دريد : والقِمَارُ : المُقَامَرَةُ.
وتَقَامَرُوا : لعبوا القِمَارَ.
وقَمَرْتُ الرجل أَقْمِرُهُ بالْكسر قَمْراً ، إذا لاعبْتَه فيه فغلبْته.
وقَامَرْتُهُ فَقَمَرْتُهُ أَقْمُرُهُ بالضم قَمْراً ، إذا فاخرتَه فيه فغلبْته.
وعُودٌ قَمَارِيٌ : منسوب إلى موضع ببلاد الهند.
والقُمْرِيُ منسوبٌ إلى طَيْرٍ قُمْر ، وقُمْرٌ إمّا أن يكون جمع أَقْمَرَ مثل أَحْمَرَ وحُمْرٍ ، وإما أن يكون جمع قُمْرِيٍ مثل رومىٍّ ورُومٍ. وزنْجِىٍّ وزنْجٍ. قال الشاعر (١) :
لا صُلْحَ بينى فاعلَمُوهُ ولا |
|
بَيْنَكُمُ ما حَمَلَتْ عاتِقِى |
سَيفِى وما كُنَّا بنَجْدٍ وما |
|
قَرْقَرَ قُمْرُ الوادِ بالشَاهِقِ |
والأنثى قُمْرِيَّةٌ ، والذكر سَاقُ حُرٍّ. والجمع قَمَارِيٌ غيرُ مصروفٍ.
والأَقْمَرَ : الأبيضُ. يقال : حمارٌ أَقْمَرُ ، وسحابٌ أَقْمُرُ.
وليلةٌ قَمْرَاءُ ، أى مضيئةٌ.
وأَقْمَرَتْ ليلتنا : أضاءت. وأَقْمَرْنَا ، أى طلعَ علينا القَمَرُ.
وأَقْمَرَ التَمْرُ : ضربه البردَ فذهبتْ حلاوتُه قبلَ أن ينضج.
قمجر
المُقَمْجِرُ : القَوَّاسُ ، فارسىُّ معرّبٌ.
وأنشد أبو عبيدة :
* مثلُ القِسِىِّ عَاجَهَا المُقَمْجِرُ (١)
قنر
القَنَوَّرُ : بتشديد الواو : الضخم الرأس.
يقال : بعيرٌ قَنَوَّرٌ. ويقال : هو الشَرِس الصَعب من كلِّ شىء.
قور
قَوَّرَهُ واقْتَوَرَهُ واقْتَارَهُ ، كلَّه بمعنى قَطَعَهُ مُدَوَّرًا. ومنه قُوَارَةُ (٢) القميصِ والبِطِّيخِ.
__________________
(١) أبو عامر جد العباس بن مرداس. وقبل البيتين :
لانسب اليوم ولا خلة |
|
اتسع الفتق على الراتق |
(١) لأبى الأخزر الحمانى. وقبله :
وقد اقلتنا المطايا الضمر
يروى أيضاً : «القَمَنْجَرُ».
(٢) بتخفيف الواو.