وقَفَرْتُ أثره أَقْفُرُهُ بالضم ، أى قَفَوْتُهُ. واقْتَفَرْتُ مثله. قال الباهلى (١) :
لَا يَغْمِزُ السَاقَ من أَيْنٍ ولا وَصَبٍ |
|
ولا يزال أمامَ القَوْمِ يَقْتَفِرُ |
وكذلك تَقَفَّرْتُ. قال صخر (٢) :
* فإنِّى عن تَقَفُّرِكُمْ مَكِيثُ (٣) *
وأَقْفَرَتِ الدارُ : خَلَتْ. وأَقْفَرَ الرجل : صارَ إلى القفْر. عن ابن السكيت.
وأَقْفَرَ فلانٌ ، إذا لم يبق عنده أُدْمٌ.
وفى الحديث : «ما أَقْفَرَ بيتٌ فيه خَلٌّ». والقَفُّورُ ، مثال التَنُّورِ : كافور النخل ، وهو وِعاء الطلْع.
والقَفَّورُ الذى فى شِعر ابن أحمر (٤) : نبتٌ.
قفخر
رجلٌ قُفَاخِرٌ بضم القاف وقُفَاخِرِيٌ : ضخمُ الجثةِ. وقِنْفَخْرٌ أيضاً ، مثال جِرْدَحْلٍ ، والنون زائدة. عن محمد بن السَرِىّ.
قفندر
القَفَنْدَرُ : القبيحُ المنظرِ. قال الراجز (١)
فَمَا ألومُ البِيضَ أن لا تَسْخَرَا |
|
وقد رَأَيْنَ الشَمَطَ القَفَنْدَرَا (٢) |
يريد أَنْ تَسْخَرَ ، ولا زائدة. قال الله تعالى : (ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ).
قمر
القَمَرُ بعد ثلاثِ ليالٍ إلى آخر الشهر ، سُمِّىَ قمرًا لبياضه. ومن كلام بعضهم : قُمَيْرٌ ، وهو تصغيره.
والقَمَرُ أيضاً : تَحَيُّرُ البصرِ من الثلج.
وقد قَمِرَ الرجل يَقْمَرُ قَمَراً ، إذا لم يبصر فى الثلج.
وقَمِرَتِ القِرْبةُ أيضاً ، وهو شىء يصيبها من القمر كالاحتراق ، فيدخل الماء بين الأدَمَةِ والبَشَرَةِ. عن ابن السكيت.
وتَقَمَّرْتُهُ : أتيْته فى القَمْرَاءِ.
وتَقَمَّرَ الأسد ، إذا خرج فى القَمْرَاءِ يطلب الصَيد. ومنه قول الشاعر (٣) :
سَقَطَ العَشاءُ به على مُتَقَمِّرٍ |
|
حامى الذِمارِ مُعاوِدِ الأَقْرَانِ (٤) |
__________________
(١) أعشى باهلة يرثى أخاه المنتشر.
(٢) صوابه «أبو المثلم يخاطب صخراً. ديوان الهذليين ٢ : ٢٢٤.
(٣) صدره :
أنسل بني شغاره من لصخر
(٤) بيت ابن أحمر :
ترعى القطاة البقل قفوره |
|
ثم تعر الماء فيمن يعر |
القفور : نبت ترعاه القطا.
(١) أبو النجم.
(٢) قال الصاغانى : الرواية :
اذا رأت ذا الشيبة القفندرا
(٣) عبد الله بن عنمة الضبى.
(٤) وقبله :
أبلغ عثيمة أن راعي أبله |
|
سقط العشاء به على سرحان |