غيْراً إذا كان فى معنى إلَّا ، تَمَّ الكلام قبلها أو لم يتمَّ. يقولون : ما جاءنى غَيْرَكَ ، وما جاءنى أحد غَيْرَكَ.
وقد تكون غَيْرُ بمعنى لَا فتنصبهَا على الحال ، كقوله تعالى : (فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ) ، كأنَّه قال : فمن اضطُرَّ جائعاً لا باغياً. وكذلك قوله : (غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ) ، وقوله : (غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ).
فصل الفاء
فأر
الفَأْرُ مهموز : جمع فَأْرَةٍ.
ومكانٌ فِئِرٌ : كثير الفَأْرِ.
وأرضٌ مَفْأَرَةٌ : ذات فَأْرٍ.
والفَأْرَةُ : ريح تجتمع فى رُسْغ البعير ، فإذا مُسَّتْ انفشَّتْ.
وفَارَةُ المِسْكِ غير مهموزة : النافجةُ.
وفَأْرَةُ الإبل : أن تَفُوح منها ريحٌ طيِّبة ، وذلك إذا رعت العُشبَ وزهرَه ثم شرِبَتْ وصدرتْ عن الماء ، نَدِيَتْ جلودُها ففاحتْ منها رائحةٌ طيبةٌ ، فيقال لتلك : فأرة الإبل ، عن يعقوب.
قال الراعى يصف إبلاً :
لها فَأْرَةٌ ذَفْرَاءُ كُلَّ عَشِيَّةٍ |
|
كما فَتَقَ الكافُورَ بالمسكِ فاتِقُهْ |
فتر
الفَتْرَةُ : الانكسارُ والضعفُ. وقد فَتَرَ الحَرُّ وغيرُهُ يَفْتُرُ فُتُورًا ، وفَتَّرَهُ الله تَفْتِيرًا.
والفَتْرَةُ : ما بين الرسولين من رسُل الله عز وجل.
وطرْفٌ فَاتِرٌ ، إذا لم يكن حَدِيداً.
والفِتْرُ : ما بين طرف السبّابة والإبهام إذا فتحتَهما : وأمَّا قول الشاعر (١) :
* أَصْرَمْتَ حَبْلَ الوُدِّ من فِتْرِ (٢) *
فهو اسم امرأة (٣).
فتكر
قولهم : لقيت منه الفِتَكْرِينَ والفُتَكْرِينَ ، بكسر الفاء وضمها ، والتاء مفتوحة ، والنون للجمع ، وهى الشدائد والدواهِى.
فثر
الفَاثُورُ : الخِوَانُ يتَّخذ من الرُخام ونحوِه.
قال الأغلب العِجْلىّ :
__________________
(١) هو المسيب بن علس ويروى للأعشى.
(٢) فى اللسان : «حبل الود». وعجزه : وهجرتها ولججت في الهجر
وبعده :
وسمعت حلفتها التي حلفت |
|
ان كان سمعك غير ذي وقر |
(٣) يقال بفتح الفاء وكسرها.