غيْراً إذا كان فى معنى إلَّا ، تَمَّ الكلام قبلها أو لم يتمَّ. يقولون : ما جاءنى غَيْرَكَ ، وما جاءنى أحد غَيْرَكَ.

وقد تكون غَيْرُ بمعنى لَا فتنصبهَا على الحال ، كقوله تعالى : (فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ) ، كأنَّه قال : فمن اضطُرَّ جائعاً لا باغياً. وكذلك قوله : (غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ) ، وقوله : (غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ).

فصل الفاء

فأر

الفَأْرُ مهموز : جمع فَأْرَةٍ.

ومكانٌ فِئِرٌ : كثير الفَأْرِ.

وأرضٌ مَفْأَرَةٌ : ذات فَأْرٍ.

والفَأْرَةُ : ريح تجتمع فى رُسْغ البعير ، فإذا مُسَّتْ انفشَّتْ.

وفَارَةُ المِسْكِ غير مهموزة : النافجةُ.

وفَأْرَةُ الإبل : أن تَفُوح منها ريحٌ طيِّبة ، وذلك إذا رعت العُشبَ وزهرَه ثم شرِبَتْ وصدرتْ عن الماء ، نَدِيَتْ جلودُها ففاحتْ منها رائحةٌ طيبةٌ ، فيقال لتلك : فأرة الإبل ، عن يعقوب.

قال الراعى يصف إبلاً :

لها فَأْرَةٌ ذَفْرَاءُ كُلَّ عَشِيَّةٍ

كما فَتَقَ الكافُورَ بالمسكِ فاتِقُهْ

فتر

الفَتْرَةُ : الانكسارُ والضعفُ. وقد فَتَرَ الحَرُّ وغيرُهُ يَفْتُرُ فُتُورًا ، وفَتَّرَهُ الله تَفْتِيرًا.

والفَتْرَةُ : ما بين الرسولين من رسُل الله عز وجل.

وطرْفٌ فَاتِرٌ ، إذا لم يكن حَدِيداً.

والفِتْرُ : ما بين طرف السبّابة والإبهام إذا فتحتَهما : وأمَّا قول الشاعر (١) :

* أَصْرَمْتَ حَبْلَ الوُدِّ من فِتْرِ (٢) *

فهو اسم امرأة (٣).

فتكر

قولهم : لقيت منه الفِتَكْرِينَ والفُتَكْرِينَ ، بكسر الفاء وضمها ، والتاء مفتوحة ، والنون للجمع ، وهى الشدائد والدواهِى.

فثر

الفَاثُورُ : الخِوَانُ يتَّخذ من الرُخام ونحوِه.

قال الأغلب العِجْلىّ :

__________________

(١) هو المسيب بن علس ويروى للأعشى.

(٢) فى اللسان : «حبل الود». وعجزه : وهجرتها ولججت في الهجر

وبعده :

وسمعت حلفتها التي حلفت

ان كان سمعك غير ذي وقر

 (٣) يقال بفتح الفاء وكسرها.