والغُثْرَةُ : غُبْرَةٌ إلى خُضرةٍ.
والغَثْرَاءُ والغُثْرُ : سَفِلة الناس ، الواحد أَغْثَرُ ، مثل أَحْمَرَ وحُمْرٍ ، وأسودَ وسُودٍ. وكذلك الغَيْثَرَةُ.
وفى الحديث : «رَعَاعٌ غَثَرَةٌ» ، هكذا يروى ، ونرى أنَّ أصله غَيْثَرَةٌ حذفت منه الياء.
وقولهم : كانت بين القوم غيْثَرَةٌ شديدة.
قال ابن الأعرابىّ : هى مُداوَسه القوم بعضهم بعضاً فى القتال.
والمُغْثُورُ : لغة فى المُغْفُور ، وهو شىء يَنضَحه العُرْفُطُ والرِمْثُ مثل الصَمغ ، وهو حلوٌ كالعَسَل يؤكل ، وربما سال لَثَاهُ على الثَرى مثل الدِبْسِ ، وله ريحٌ كريهة.
والمِغْثَرُ ، بكسر الميم : لغة فيه حكاها يعقوب.
غثمر
المُغَثْمَرُ : الثوب الخشِن الردىء النسج.
قال الراجز :
عَمداً كَسَوْتُ مُرْهِباً مُغَثْمَرَا |
|
ولو أشاءُ حِكْتُهُ مُحَبَّرا |
يقول : ألبستُهُ المُغَثْمَرَ لأدفع به عنه العين.
ومُرْهِبٌ : اسمُ ولده.
غدر
الغَدْرُ : ترك الوفاء ، وقد غَدَرَ به فهو غَادِرٌ وغُدَرٌ أيضاً. وأكثر ما يستعمل هذا فى النداء بالشتم ، يقال : يا غدَرُ : وفى الحديث : «يا غدَرُ ، ألستُ أسعى فى غَدْرتكَ».
ويقال فى الجمع : يالَ غُدَرَ.
وغَدِرَتِ الليلةُ بالكسر تَغْدَرُ غَدْراً ، أى أظلمتْ ، فهى غَدِرَةٌ. وأَغْدَرْتُ فهى مُغْدِرَةٌ.
وغَدَرَتِ الناقةُ أيضاً عن الإبل ، والشاةُ عن الغنم ، إذا تخلَّفتْ عنها. فإنْ تركها الراعى فهى غَدِيرَةٌ ، وقد أَغْدَرَها. قال الراجز :
فَقَلَّ ما طَارَدَ حتى أَغْدَرَا |
|
وَسْطَ الغُبارِ خَرِباً مُجَوَّرا |
والغَدَرُ أيضاً : الموضع الظَلِفُ ، الكثيرُ الحجارة. قال العجاج :
سَنابِكُ الخيلِ يُصَدِّعْنَ الأَيَرّ |
|
من الصَفَا القاسِى ويَدْعَسْنَ الغَدَرْ |
ورجل ثَبْتُ الغَدَرِ ، أى ثابتٌ فى قتالٍ أو كلام.
ابن السكِّيت : يقال ما أثبت غَدَرَهُ ، أى ما أثبته فى الغَدَرِ. والغَدَرُ : الجِحَرَةُ واللَخَاقِيقُ من الأرض المتعاديِة. قال : يقال ذلك للفرس ، وللرجل إذا كان لسانُه يثْبُتُ فى موضع الزلَل والخصومة.
والمُغَادَرَةُ : التَرْكُ.
والغَدِيرُ : القطعة من الماء يُغادِرُها السيلُ. وهو فَعِيلٌ بمعنى مُفَاعَل من غَادَرَهُ ، أو مُفْعَل