والظُّفْر فى السِيَة : ما وراء مَعْقِد الوتَر إلى طرف القوس.
ويقال للمَهِينِ : هو كليل الظُّفُر.
والأَظْفَارُ : كِبار القِرْدان ، وكواكبُ صِغار.
والظَّفَرَةُ بالتحريك : جُلَيدةٌ تغشِّى العينَ ناتئةٌ من الجانب الذى يلى الأنفَ على بياض العين إلى سوادها ، وهى التى يقال لها ظُفْرٌ ، عن أبى عبيد.
وقد ظَفِرَتْ عينهُ بالكسر تَظْفَرُ ظَفَراً.
والظَّفَرُ بالفتح : الفَوز. وقد ظَفِرَ بعدوِّهِ وظَفِرَهُ أيضاً ، مثل لحق به ولحقه ، فهو ظَفِرٌ. قال العُجَير السَلولىُّ يمدح رجلا :
هو الظَّفِرُ الميمونُ إن راحَ أو غدا |
|
به الركبُ والتِلْعَابَةُ المُتَحَبِّبُ |
قال الأخفش : وتقول العرب : ظَفِرْتُ عليه ، فى معنى ظفرت به.
وما ظَفِرَتْكَ عينى منذُ زمان ، أى ما رأتك.
والظَّفَرُ : ما اطمأنَّ من الأرض وأنبَتَ.
وأَظْفَرَهُ الله بعدوِّه وظَفَّرَهُ به تَظْفِيراً.
ورجل مُظَفَّرٌ : صاحبُ دولة فى الحرب.
والتَّظْفِيرُ : غَمْز الظُّفْرِ فى التُفاحة ونحوها.
ويقال أيضاً : ظَفَّرَ النبتُ ، إذا طَلَع مقدارَ الظُّفْرِ.
واظَّفَرَ الرجلُ ، أى أعلق ظُفُرَه. وهو افْتَعَلَ فأُدغم. وقال العجّاج يصف بازياً :
* شاكِى الكَلَالِيبِ إذا أهْوَى اظَّفَرْ (١) *
واظَّفَرَ أيضاً بمعنى ظَفِرَ.
وظَفَارِ ، مثل قَطَامِ : مدينة باليمن. يقال : من دخل ظَفَارِ حَمَّرَ (٢).
وجَزْع ظَفَارِيٌ : منسوب إليها. وكذلك عودٌ ظَفاريٌ ، وهو العود الذى يُبخَّر به.
ظهر
الظَّهْرُ : خلاف البطن.
وقولهم : لا تجعل حاجتى بِظَهْرٍ ، أى لا تَنْسَها.
والظَّهْرُ : الرِكاب.
وبنو فلانٍ مُظْهِرُونَ ، إذا كان لهم ظَهْرٌ ينقلُون عليه ، كما يقال : مُنْجِبُونَ ، إذا كانوا أصحابَ نجائب.
والظَّهْرُ : الجانب القصير من الريش ، والجمع الظُّهْرَانُ.
والظهْرُ : طريق البَرّ.
وأقران الظَّهْرِ : الذين يجيئون من وراءِ ظهرك فى الحرب.
__________________
(١) وقبله :
تقضي البازي اذا كسر |
|
أبصر خربان فضاء فأنكدر |
(٢) أى تكلم بالحميرية.