بالكسر ، أى خلا. يقال : نعوذ بالله من صَفَرِ الإناء (١). يعنون به هلاك المواشى.
وصَفَرِ الطائر يَصْفِرُ صفِيراً ، أى مَكَا. ومنه قولهم : «أَجْبَنُ من صَافِرٍ» و «أَصفَرُ من بلبلٍ».
والنَسْرُ يَصْفِرُ.
وقولهم : ما بها صَافِرٌ ، أى أحد.
وحكى الفراء عن بعضهم قال : كان فى كلامه صُفَارٌ بالضم ، يريد صَفِيراً.
والصُّفَّارِيَّةُ (٢) : طائرٌ.
والصَّفَارُ بالفتح : يَبِيسُ البُهْمَى.
والصُّفَارُ بالضم : اجتماعُ الماء الأَصْفَرِ فى البطن ، يعالج بقَطْعِ النائط ، وهو عِرْقٌ فى الصُلْبِ.
قال الراجز :
* قَضْبَ الطبيبِ نَائِطَ المَصْفُورِ (٣) *
وقولهم فى الشتم : «فلان مُصَفِّرُ اسْتِهِ» ، وهو من الصَّفِيرِ لا من الصُّفْرَةِ (٤) ، أى ضَرَّاطٌ.
والصَّفْرَاءُ : القوسُ. والصَّفْرَاءُ : نبتٌ.
والصُّفْريَّةُ ، بالضم : صِنفٌ من الخوارج ، نسبوا إلى زياد بن الأصفر رئيسهم. وزعمَ قومٌ أن الذى نسبوا إليه هو عبد الله بن الصَّفَّارِ ، وأنهم الصِّفْرِيَّةُ بكسر الصاد.
صقر
الصَّقْرُ : الطائر الذى يصاد به.
والصَّقْرُ أيضاً : اللبنُ الشديد الحموضة. يقال : جاءنا بصَقْرَةٍ تَزوِى الوجه ، كما يقال : بصَرْبَةٍ.
حكاهما الكسائى.
والصَّقْرُ أيضاً : الدِبْسُ عند أهل المدينة.
يقال : رُطَبٌ صقْرٌ ، للذى يصلُح للدِبْسِ.
والمُصَقَّرُ من الرُطَبِ : المُصَلَّبُ يُصَبُّ عليه الدِبس ليَلِينَ. وربما جاء بالسين ، لأنهم كثيراً ما يقلبون الصاد سيناً إذا كان فى الكلمة قاف ، أو طاء ، أو غين ، أو خاء : مثل الصُدْغِ ، والصِمَاخِ ، والصِرَاطِ ، والبصاق.
أبو عمرو : الصَّاقُورُ : الفأسُ العظيمة التى لها رأس واحدٌ دقيقٌ تكسر به الحجارة ، وهو المِعْول أيضاً. والأصمعىُّ مثله.
وقد صقَرْتُ الحجارةَ صقْراً ، إذا كسرتَها بالصاقور.
والصَّقْرُ والصَّقْرَةُ : شِدَّة وقع الشمس.
يقال : صقَرَتْهُ الشمس. قال الشاعر ذو الرمة :
إذا ذابَتِ الشمسُ اتَّقَى صقَراتِها |
|
بأَفْنان مَرْبُوعِ الصَرِيمةِ مُعْبِلِ |
__________________
(١) فى اللسان : «نعُوذ بالله من قَرَعِ الفِنَاءِ ، وصَفَر الإنَاء».
(٢) بتخفيف الياء وتشديدها.
(٣) قبله :
وبج كل عاند نعور
(٤) وقيل من الصفرة ، يعنون أنه مأيون ، يزعفر استه.