بالكسر ، أى خلا. يقال : نعوذ بالله من صَفَرِ الإناء (١). يعنون به هلاك المواشى.

وصَفَرِ الطائر يَصْفِرُ صفِيراً ، أى مَكَا. ومنه قولهم : «أَجْبَنُ من صَافِرٍ» و «أَصفَرُ من بلبلٍ».

والنَسْرُ يَصْفِرُ.

وقولهم : ما بها صَافِرٌ ، أى أحد.

وحكى الفراء عن بعضهم قال : كان فى كلامه صُفَارٌ بالضم ، يريد صَفِيراً.

والصُّفَّارِيَّةُ (٢) : طائرٌ.

والصَّفَارُ بالفتح : يَبِيسُ البُهْمَى.

والصُّفَارُ بالضم : اجتماعُ الماء الأَصْفَرِ فى البطن ، يعالج بقَطْعِ النائط ، وهو عِرْقٌ فى الصُلْبِ.

قال الراجز :

* قَضْبَ الطبيبِ نَائِطَ المَصْفُورِ (٣) *

وقولهم فى الشتم : «فلان مُصَفِّرُ اسْتِهِ» ، وهو من الصَّفِيرِ لا من الصُّفْرَةِ (٤) ، أى ضَرَّاطٌ.

والصَّفْرَاءُ : القوسُ. والصَّفْرَاءُ : نبتٌ.

والصُّفْريَّةُ ، بالضم : صِنفٌ من الخوارج ، نسبوا إلى زياد بن الأصفر رئيسهم. وزعمَ قومٌ أن الذى نسبوا إليه هو عبد الله بن الصَّفَّارِ ، وأنهم الصِّفْرِيَّةُ بكسر الصاد.

صقر

الصَّقْرُ : الطائر الذى يصاد به.

والصَّقْرُ أيضاً : اللبنُ الشديد الحموضة. يقال : جاءنا بصَقْرَةٍ تَزوِى الوجه ، كما يقال : بصَرْبَةٍ.

حكاهما الكسائى.

والصَّقْرُ أيضاً : الدِبْسُ عند أهل المدينة.

يقال : رُطَبٌ صقْرٌ ، للذى يصلُح للدِبْسِ.

والمُصَقَّرُ من الرُطَبِ : المُصَلَّبُ يُصَبُّ عليه الدِبس ليَلِينَ. وربما جاء بالسين ، لأنهم كثيراً ما يقلبون الصاد سيناً إذا كان فى الكلمة قاف ، أو طاء ، أو غين ، أو خاء : مثل الصُدْغِ ، والصِمَاخِ ، والصِرَاطِ ، والبصاق.

أبو عمرو : الصَّاقُورُ : الفأسُ العظيمة التى لها رأس واحدٌ دقيقٌ تكسر به الحجارة ، وهو المِعْول أيضاً. والأصمعىُّ مثله.

وقد صقَرْتُ الحجارةَ صقْراً ، إذا كسرتَها بالصاقور.

والصَّقْرُ والصَّقْرَةُ : شِدَّة وقع الشمس.

يقال : صقَرَتْهُ الشمس. قال الشاعر ذو الرمة :

إذا ذابَتِ الشمسُ اتَّقَى صقَراتِها

بأَفْنان مَرْبُوعِ الصَرِيمةِ مُعْبِلِ

__________________

(١) فى اللسان : «نعُوذ بالله من قَرَعِ الفِنَاءِ ، وصَفَر الإنَاء».

(٢) بتخفيف الياء وتشديدها.

(٣) قبله :

وبج كل عاند نعور

(٤) وقيل من الصفرة ، يعنون أنه مأيون ، يزعفر استه.