وثَعْلَبَةُ بنُ صُعَيْرٍ المازنىُ (١).

والصَّيْعَرِيَّةُ : اعتراضٌ فى السَيْرِ ، وهو من الصَّعَرِ.

والصَّيْعَرِيَّةُ : سِمَةٌ فى عنُق البعير. قال الشاعر (٢) :

وقد أَتَنَاسَى الهَمَّ عند احْتِضَارِهِ

بنَاجٍ عليه الصَّيْعَرِيَّةُ مُكْدَمِ

والصُّعْرُورُ : قِطعة من الصمغ فيها طولٌ والتواء. وقال أبو عمرو : الصَّعَارِيرُ ما جَمُدَ من اللَثَى.

وصَعْرَرْتُ الشىء فتَصَعْرَرَ ، أى استدار.

قال الراجز :

* سُودٌ كحَبِّ الفُلْفُلِ المُصَعْرَرِ (٣) *

صعبر

الصَّعْبَرُ : شجر بمنزلة السِدْرِ ، وكذلك الصَّنَعْبَرُ.

صعفر

اصْعَنْفَرَتِ الحُمُرُ : ابْذَعَرَّتْ ، وصَعْفَرَهَا الخوفُ. قال الراجز يصف الرامى والحُمُرَ :

* فلم يُصِبْ واصْعَنْفَرَتْ جَوَافِلَا*

ويروى : «... واسْحَنْفَرَتْ».

صغر

الصِّغَرُ : ضد الكِبَر.

وقد صَغُرَ الشىء ، وهو صَغِيرٌ وصُغَارٌ بالضم.

وأَصْغَرَهُ غيرُهُ ، وصَغَّرَهُ تَصْغِيراً.

وأَصْغَرْتُ القِرْبةَ : خرزْتها صَغِيرَةً. قال الراجز :

شُلَّتْ يَدَا فَارِيَةٍ فَرَتْهَا

لو كانتِ السَاقِىَ أَصْغَرَتْها (١)

واسْتَصْغَرَهُ : عَدَّهُ صَغِيراً.

وتَصَاغَرَتْ إليه نفسه : تحاقَرَتْ.

وقد جُمع الصَّغِيرُ فى الشِعر على صُغَرَاءَ وأنشد أبو عمرو :

فلِلْكُبَراءِ أَكْلٌ حيث شاءُوا

وللصُّغَراءِ أَكْلٌ واقْتِثَامُ

والصُّغْرَى : تأنيث الأَصْغَرِ ، والجمع الصُّغَرُ.

قال سيبويه : لا يقال نِسوةٌ صُغَرٌ ، ولا قومٌ أَصَاغِرُ ، إلَّا بالألف واللام. قال : وسمعنا العرب تقول الأَصَاغِرُ ، وإنْ شئت قلت الأَصْغَرُونَ.

والصَّغَارُ بالفتح : الذُلُّ والضَيمُ ، وكذلك الصُّغْر بالضم. والمصدر الصَّغَرُ بالتحريك. وقد صَغِرَ الرجل بالكسر يَصْغَرُ صَغَراً. يقال : قم على صَغَرِكَ وصُغْرِكَ.

والصَّاغِرُ : الراضى بالضيم.

__________________

(١) أحد الشعراء الجاهليين القدماء.

(٢) المسيب بن علس ، كما فى اللسان.

(٣) فى اللسان :

يبعرف مثل الفلفل المصغر

(١) فى اللسان :

لو خافت النزغ لأصغرتها