والصُّرَّةُ للدراهم.
وصَرَرْتُ الصُّرَّةَ : شدَدْتها.
ابن السكيت : صَرَّ الفرسُ أذنَيه : ضمَّهما إلى رأسه. قال : فإذا لم يُوقِعُوا (١) قالوا : أَصَرَّ الفرس بالألف.
وحافرٌ مَصْرُورٌ ، أى ضيِّقٌ مقبوضٌ.
وصَرَرْتُ الناقة : شدَدْت عليها الصِّرَارَ ، وهو خيط يُشَدُّ فوق الخِلْفِ والتَوْدِيَةِ لئلا يرضعَها ولدُها.
والصِّرُّ بالكسر : بَرْدٌ يضرب النباتَ والحَرْثَ.
ويقال : رجلٌ صَرُورَةٌ ، للذى لم يحجَّ.
وكذلك رجل صَارُورَةٌ ، وصَرُورِيٌ.
وحكى الفراء عن بعض العرب قال : رأيت قوماً صَرَاراً بالفتح ، واحدهم صَرَارَةٌ.
قال يعقوب : والصَّرُورَةُ فى شعر النابغة (٢) : الذى لم يأتِ النساءَ ، كأنّه أَصَرَّ على تركهن.
وفى الحديث : «لا صَرُورَةَ فى الإسلام». وامرأةٌ صَرُورَةٌ : لم تَحُجَّ.
والصَّرَارِيُ : الملَّاح ، والجمع الصَّرَارِيُّونَ.
قال العجاج :
*جَذْبُ الصَّرَارِيِّينَ بالكُرُورِ (١)*
ويقال للملَّاح أيضاً : الصَارِى ، مثل القَاضِى ، نذكره فى المعتلّ.
والصَّارَّةُ : الحاجةُ. يقال : لى قِبَلَ فلان صَارَّةٌ.
وقولهم : صَارَّهُ على الشىء ، أى أكرهه.
والصَّارَّةُ : العطشُ. يقال : قَصَعَ الحمارُ صَارَّتَهُ ، إذا شرِب الماءَ فذهب عطشُه. قال أبو عمرو : وجمعُها صَرَائِرُ. وأنشَدَ لذى الرمَّة :
فانْصَاعَتِ الحُقْبُ لم تَقْصَعْ صَرَائِرَهَا |
|
وقد نَشَحْنَ فلا رِىُّ ولا هِيمُ |
وعِيبَ ذلك على أبى عمرٍو وقيل : إنَّما الصَّرَائِرُ جمع صَرِيرَةٍ ، وأما الصَّارَّةُ فجمعها صَوَارُّ.
وصَرَّارُ الليل : الجُدْجُدُ ، وهو أكبر من الجُنْدُبِ ، وبعض العرب يسمِّيهِ الصَدَى.
وصَرَّ القلمُ والبابُ يَصِرُّ صَرِيراً ، أى صَوَّتَ.
ويقال : درهمٌ صِرِّيٌ ، للذى له صوت إذا نُقِدَ.
وقولهم فى اليمين : هى منى صِرَّى ، مثال الشِعْرَى ، أى عزيمةٌ وجِدٌّ. وهى مشتقّة من أَصْرَرْتُ على الشىء ، أى أقمتُ ودمتُ. قال أبو سَمَّالٍ الأسدىُّ ، وقد ضَلَّتْ ناقتُهُ : ايْمُنُكَ لئنْ لم تردَّها علىَّ لا عَبَدْتُكَ! فأصاب ناقتَه
__________________
(١) المراد بالإيقاع تعدية الفعل.
(٢) هو قوله :
لو أنها عرضت لأشمط راهب |
|
يخشى الاله صرورة متعبد |
(١) قبله :
لايا يثانيه عن الحور