والجمع الشَهَابِرُ. وقال :
* جمعتُ منهم عَشَباً شَهَابِرَا*
شهدر
رجل شِهْدَارَةٌ ، أى فاحشٌ ، بالدال والذال جميعاً.
فصل الصّاد
صبر
الصَّبْرُ : حَبس النفس عن الجزع.
وقد صَبرَ فلانٌ عند المصيبة يَصْبِرُ صَبْراً.
وصَبَرْتُهُ أنا : حبسْته. قال الله تعالى : (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ). قال عنترة يذكر حرباً كان فيها :
فصَبَرْتُ عَارِفَةً لذلك حُرَّةً |
|
تَرْسُو إذا نَفْسُ الجبانِ تَطَلَّعُ |
يقول : حبستُ نفْساً صَابِرَةً. وفى حديث النبى صلى الله عليه وسلم فى رجلٍ أمسك رجلاً وقتله آخرُ ، قال : «اقتلوا القاتل واصْبِرُوا الصَّابِرَ»أى احبسوا الذى حبسه للموت حتى يموت.
وصَبَرْتُ الرجل ، إذا حَلَّفْتَهُ صَبْراً أو قتلْتَه صَبْراً. يقال : قُتِل فلان صَبْراً وحَلَفَ صَبْراً ، إذا حُبِسَ على القتل حتى يُقْتَلَ أو على اليمين حتى يَحْلِفَ. وكذلك أَصْبَرْتُ الرجل بالألف.
والمَصْبُورَةُ ، هى اليمين.
والمَصْبُورَةُ التى نُهِىَ عنها ، هى المحبوسة على الموت. وكلُّ ذى روحٍ يُصْبَرُ حيًّا ثم يُرْمَى حتى يُقْتَلَ فقد قتِل صَبْراً.
والتَّصَبُّرُ : تكلُّف الصَّبْرِ. وتقول : اصْطَبَرْتُ ، ولا يقال اطَّبَرْتُ ، لأن الصاد لا تدغم فى الطاء. فإن أردت الإدغام قلبت الطاء صاداً وقلت : اصَّبَرْتُ.
والصَّبِيرُ : الكفيلُ. تقول منه : صَبَرْتُ أَصْبُرُ بالضم صَبْراً وصَبَارَةً ، أى كَفَلْتُ به. تقول منه : اصْبُرْنِي يا رجلُ ، أى أعطنى كفيلا.
والصَّبِيرُ : السحاب الأبيض لا يكاد يُمطر.
قال الشاعر (١) :
يَرُوحُ إليهمُ عَكَرٌ تَرَاغَى |
|
كأنَّ دَوِيَّهَا رَعْدُ الصَّبِيرِ |
وقال الأصمعى : الصَّبِيرُ السحاب الأبيض الذى يُصْبَرُ بعضُه فوق بعض دَرَجاً. وقال يصف جيشاً :
* كَكِرْفِئَةِ الغَيْثِ ذاتِ الصَّبِيرِ (٢) *
__________________
(١) رشيد بن رميض العنزى.
(٢) قال ابن برى : يحتمل أن يكون صدراً لبيت عامر بن جوين الطائى من أبيات :
وجارية من بنات الملو |
|
ك قعقعت بالخيل خلخالها |
ككرفئة الغيث ذات ال |
|
بير تأتي السحال ونأنالها |