والشَّزْرُ : ما طعَنْت عن يمينك وشمالك.
وطحنْتُ بالرحَى شَزْراً ، إذا أدرْتَ يدَك عن يمينك.
وشَيْزَرُ : بلدٌ.
شصر
الشَّصْرُ : الخِياطة المتباعدة والتَزْنِيدُ.
تقول : شَصَرْتُ عينَ البازى أَشْصُرُ شَصْراً ، إذا خِطْتَهَا.
والشِّصَارُ : أَخِلَّةُ التزنيد ، حكاه ابن دريد.
والشصَرُ بالتحريك : ولدُ الظَبْية ، وكذلك الشَّاصِرُ.
قال أبو عبيد : وقال غير واحدٍ من الأعراب :
هو طَلاً ، ثمَّ خَشْفٌ ، فإذا طلع قرناه فهو شادِنٌ ، فإذا قوِىَ وتحرَّك فهو شَصَرٌ والأنثى شَصَرَةٌ ، ثم جَذَعٌ ، ثم ثَنِىُّ. ولا يزال ثَنِيًّا حتَّى يموتَ لا يزيد عليه.
شطر
شَطْرُ الشىء : نِصفه. وفى المثل : «احلبْ حَلَباً لك شَطْرُهُ». وجمعه أَشْطُرٌ.
وقولهم : فلانٌ حَلبَ الدهرَ أَشْطَرَهُ ، أى ضُروبَه ، مرَّ به خيرٌ وشرُّ. وأصله من أخلاف الناقة ، ولها خِلْفانِ : قادِمان وآخِران. وكلُّ خلفين شَطْرٌ.
وتقول : شَطَرْتُ ناقتى وشاتى أَشْطُرُهَا شَطْراً ، إذا حلبْت شَطْرًا وتركْت شَطْراً.
وشَاطَرْتُ طَلِيِّى ، أى اختلبْت شَطْرًا أو صَرَرْتُهُ وتركْت له الشَّطْرَ الآخر.
وشَاطَرْتُ فلانا مالى ، إذا ناصفته.
وشَطَّرْتُ ناقتى تَشْطِيرًا ، إذا صررْتَ خِلْفين من أخلافها.
وشاةٌ شَطُورٌ : أحد طُبْيَبْها أطولُ من الآخر وكذلك إذا يبس أحد خِلْفيها ، فهى شَطُورٌ.
وهى من الإبل التى يبس خِلْفان من أخلافها ، لأنَّ لها أربعةَ أخلاف.
ويقال : وَلَدُ فلانٍ شِطْرَةٌ ، بالكسر ، أى نِصْفٌ ذكورٌ ونصفٌ أناثٌ.
وقصدْتُ شَطْرَهُ ، أى نحوه. قال الشاعر (١) :
أَقُولُ لأُمِّ زِنْبَاعٍ أَقِيمِى |
|
صُدُورَ العِيسِ شَطْرَ بنى تَمِيمَ |
ومنه قوله تعالى : (فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ).
وشَطَرَ بَصَرُهُ يَشْطُرُ شُطُوراً ، وهو الذى كأنَّه ينظر إليك وإلى آخر.
والشَّاطِرُ : الذى أعيا أهله خُبْثاً. وقد شَطَرَ وشَطُرَ أيضاً بالضم ، شَطَارَةً فيهما.
__________________
(١) أبو زنباع الجذامى.