والشَّزْرُ : ما طعَنْت عن يمينك وشمالك.

وطحنْتُ بالرحَى شَزْراً ، إذا أدرْتَ يدَك عن يمينك.

وشَيْزَرُ : بلدٌ.

شصر

الشَّصْرُ : الخِياطة المتباعدة والتَزْنِيدُ.

تقول : شَصَرْتُ عينَ البازى أَشْصُرُ شَصْراً ، إذا خِطْتَهَا.

والشِّصَارُ : أَخِلَّةُ التزنيد ، حكاه ابن دريد.

والشصَرُ بالتحريك : ولدُ الظَبْية ، وكذلك الشَّاصِرُ.

قال أبو عبيد : وقال غير واحدٍ من الأعراب :

هو طَلاً ، ثمَّ خَشْفٌ ، فإذا طلع قرناه فهو شادِنٌ ، فإذا قوِىَ وتحرَّك فهو شَصَرٌ والأنثى شَصَرَةٌ ، ثم جَذَعٌ ، ثم ثَنِىُّ. ولا يزال ثَنِيًّا حتَّى يموتَ لا يزيد عليه.

شطر

شَطْرُ الشىء : نِصفه. وفى المثل : «احلبْ حَلَباً لك شَطْرُهُ». وجمعه أَشْطُرٌ.

وقولهم : فلانٌ حَلبَ الدهرَ أَشْطَرَهُ ، أى ضُروبَه ، مرَّ به خيرٌ وشرُّ. وأصله من أخلاف الناقة ، ولها خِلْفانِ : قادِمان وآخِران. وكلُّ خلفين شَطْرٌ.

وتقول : شَطَرْتُ ناقتى وشاتى أَشْطُرُهَا شَطْراً ، إذا حلبْت شَطْرًا وتركْت شَطْراً.

وشَاطَرْتُ طَلِيِّى ، أى اختلبْت شَطْرًا أو صَرَرْتُهُ وتركْت له الشَّطْرَ الآخر.

وشَاطَرْتُ فلانا مالى ، إذا ناصفته.

وشَطَّرْتُ ناقتى تَشْطِيرًا ، إذا صررْتَ خِلْفين من أخلافها.

وشاةٌ شَطُورٌ : أحد طُبْيَبْها أطولُ من الآخر وكذلك إذا يبس أحد خِلْفيها ، فهى شَطُورٌ.

وهى من الإبل التى يبس خِلْفان من أخلافها ، لأنَّ لها أربعةَ أخلاف.

ويقال : وَلَدُ فلانٍ شِطْرَةٌ ، بالكسر ، أى نِصْفٌ ذكورٌ ونصفٌ أناثٌ.

وقصدْتُ شَطْرَهُ ، أى نحوه. قال الشاعر (١) :

أَقُولُ لأُمِّ زِنْبَاعٍ أَقِيمِى

صُدُورَ العِيسِ شَطْرَ بنى تَمِيمَ

ومنه قوله تعالى : (فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ).

وشَطَرَ بَصَرُهُ يَشْطُرُ شُطُوراً ، وهو الذى كأنَّه ينظر إليك وإلى آخر.

والشَّاطِرُ : الذى أعيا أهله خُبْثاً. وقد شَطَرَ وشَطُرَ أيضاً بالضم ، شَطَارَةً فيهما.

__________________

(١) أبو زنباع الجذامى.