ويقال : السَّاهُورُ : ظلُ السَّاهِرَةِ ، وهى وجه الأرض. ومنه قوله تعالى : (فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ).

قال أبو كَبير الهُذَلىّ :

يَرْتَدْنَ سَاهِرَةً كأنَّ جَميمَهَا

وعَمِيمَهَا أَسْدَافُ لَيْلٍ مُظْلِمِ

والأَسْهَرَانِ : عِرْقَانِ فى المنخِرَين إذا اغتلم الحمارُ سَالا ماءً. قال الشماخ :

تُوَائِلُ مِنْ مِصَكٍّ أَنْصَبَتْهُ

حَوَالِبُ أَسْهَرَيْهِ بالذَنِينِ

سير

سَارَ يَسِيرُ سَيْرًا ومَسِيراً وتَسْيَارًا.

يقال : بارك الله لك فى مَسِيرِكَ ، أى سَيْرِكَ.

وهو شاذٌّ ، لأنَّ قياس المصدر من فَعَلَ يَفْعِلُ مَفْعَلٌ بالفتح.

وسَارَتِ الدابة وسَارَهَا صاحبُها ، يتعدَّى ولا يتعدى. قال الهُذَلىّ (١) :

فلا تَجْزَعَنْ (٢) مِنْ سُنَّةٍ أَنْتَ سِرْتَهَا

فأَوَّلَ رَاضِى سُنَّةٍ مَنْ يَسِيرُهَا

يقول : أنت جعلتها سَائِرَةً فى الناس.

وقولهم فى المثل : «سِرْ عنك» ، أى تَغَافَلْ واحتملْ. وفيه إضمارٌ ، كأنَّه قال : سِرْ ودَعْ عنك المِراءَ والشكَّ.

والسِّيرَةُ : الطريقةُ. يقال : سَارَ بهم سِيرَةً حَسَنَةً.

والسِّيرَةُ أيضاً : المِيرَةُ. والاسْتِيَارُ :

الامْتِيَارُ. قال الراجز :

أَشْكُو إلى اللهِ العزيزِ الغَفَّارْ

ثم إليكَ اليومَ بُعْدَ المُسْتَارْ

ويقال : المُسْتَارُ فى هذا البيت مُفْتَعَلٌ من السَّيْرِ.

والتَّسْيَارُ : تَفْعَالٌ من السَّيْرِ.

وسَايَرَهُ ، أى جاراه فتَسَايَرا.

وبينهما مَسِيرَةُ يوم.

وسَيَّرَهُ من بلده ، أى أخرجَهُ وأَجْلَاهُ.

وسَيَّرْتُ الجُلَّ عن ظَهر الدابة : نزعته عنه.

والمُسَيَّرُ من الثياب : الذى فيه خُطوط كالسُّيُورِ.

والسَّيَّارَةُ : القافلةُ.

وقولهم : «أَصَحُّ من عَيرِ أبى سَيَّارَةَ» ، هو أبو سَيَّارَةَ العَدْوَانِىُّ ، كان يَدفع بالناس من جَمْعٍ أربعينَ سنةً على حماره. قال الراجز :

َلُّوا الطريقَ عن أبى سَيَّارَهْ		وعن مَوَالِيهِ بَنِى فَزَارَهْ
حتى يُجِيزَ سالمِاً حِمَارَهْ		مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ يَدْعُو جارَهْ

__________________

(١) خالد ابن أخت أبى ذؤيب.

(٢) «فلا تغضبن» في الأساس. فى الأساس. وفى اللسان : فأول راض سنة».