والسُّحْرَةُ بالضم : السَّحَرُ الأعلى. يقال أتيتُه بسَحَرٍ وبِسُحْرَةٍ.
وأَسْحَرْنا : أى سرنا فى وقت السَّحَر.
وأَسْحَرْنا أيضاً : صِرْنا فى السحر.
واسْتَحَرَ الديك : صاح فى ذلك الوقت.
والسَّحُور : ما يُتَسَحَّرُ به.
والسِّحْرُ : الأُخْذَةُ. وكلُّ ما لَطُفَ مَأْخَذُهُ ودَقَّ فهو سِحْرٌ.
وقد سَحَرَهُ (١) يَسْحَرُهُ سِحْراً.
والسَّاحِر : العَالِمُ.
وسَحَرَهُ أيضاً : بمعنى خَدَعَهُ ، وكذلك إذا عَلَّلَهُ. والتَسْحِيرُ مثله. قال لبيد :
فإنْ تسألينا فيمَ نحنُ فإنَّنا |
|
عَصَافِيرُ من هذا الأَنَام المُسَحَّرِ |
وقوله تعالى : (إِنَّما أَنْتَ مِنَ) الْمُسَحَّرِينَ) ، يقال المُسَحَّرُ : الذى خُلق ذا سِحْرٍ. ويقال من المُعَلَّلِين. ويُنشَد لامرئ القيس :
أُرَانَا مُوضِعِينَ لِأَمْرِ غَيْبٍ |
|
ونُسْحَرُ بالطَعَام وبالشَرَابِ |
عَصَافِيرٌ وذِبَّانٌ ودُودٌ |
|
وأَجْرَأُ من مُجَلِّحةِ الذِئَابِ |
سحفر
اسْحَنْفَر الرَجُل ، إذا مَضَى مُسْرِعاً. يقال : اسْحَنْفَرَ فى خُطْبتِه ، إذا مضى واتّسع فى كلامه.
وبَلدٌ مُسْحَنْفِرٌ ، أى واسع.
سخر
سَخِرْت منه أَسْخَرُ سَخَراً بالتحريك ، ومَسْخَراً وسُخْراً بالضم (١). قال أعشى باهِلَةَ :
إنّى أَتَتْنِى لِسَانٌ لا أُسَرُّ بها |
|
من عَلْوِ لا عَجَبٌ مِنْهُ (٢) ولا سَخَرُ |
والتأنيث للكلمة ، وكان قد أتاه خبرُ مقتلِ أخيه المنتشِر.
وحكى أبو زيد : سَخِرْتُ به ، وهو أردأ اللغتين.
وقال الأخفش : سَخِرْت منه وسَخِرْتُ به ، وضَحِكْتُ منه وَضَحِكْتُ به ، وهَزِئْتُ منه وهَزِئْتُ به ، كل ذلك يقال.
__________________
(١) فى كتاب ليس : «ليس فى كلام العرب فَعَلَ يَفْعَلُ فِعْلاً إلّا سَحَرَ يَسْحَرُ سِحْراً.
والسِحْرُ يكون حلالاً وحراما ، يقال فلان سَاحِرُ العَيْنَيْنِ ، أى فَتَّانٌ ؛ وفلان يَسْحَرُ الناسَ بِطَرْفِهِ.
والسَّاحِرُ : العالم الفَهِمُ ، كقوله تعالى : (يا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنا رَبَّكَ) ، يعنى العالمَ الفَهم».
غير أنه ورد غيره ، وهو فَعَلَ يَفْعَلُ فِعْلاً ـ نفسه ـ وخدع يخْدَع خِدْعاً.
(١) وسَخْراً ، وسُخْرَةً. عن القاموس.
(٢) الرواية «منها».