والسُّحْرَةُ بالضم : السَّحَرُ الأعلى. يقال أتيتُه بسَحَرٍ وبِسُحْرَةٍ.

وأَسْحَرْنا : أى سرنا فى وقت السَّحَر.

وأَسْحَرْنا أيضاً : صِرْنا فى السحر.

واسْتَحَرَ الديك : صاح فى ذلك الوقت.

والسَّحُور : ما يُتَسَحَّرُ به.

والسِّحْرُ : الأُخْذَةُ. وكلُّ ما لَطُفَ مَأْخَذُهُ ودَقَّ فهو سِحْرٌ.

وقد سَحَرَهُ (١) يَسْحَرُهُ سِحْراً.

والسَّاحِر : العَالِمُ.

وسَحَرَهُ أيضاً : بمعنى خَدَعَهُ ، وكذلك إذا عَلَّلَهُ. والتَسْحِيرُ مثله. قال لبيد :

فإنْ تسألينا فيمَ نحنُ فإنَّنا

عَصَافِيرُ من هذا الأَنَام المُسَحَّرِ

وقوله تعالى : (إِنَّما أَنْتَ مِنَ) الْمُسَحَّرِينَ) ، يقال المُسَحَّرُ : الذى خُلق ذا سِحْرٍ. ويقال من المُعَلَّلِين. ويُنشَد لامرئ القيس :

أُرَانَا مُوضِعِينَ لِأَمْرِ غَيْبٍ		ونُسْحَرُ بالطَعَام وبالشَرَابِ
عَصَافِيرٌ وذِبَّانٌ ودُودٌ		وأَجْرَأُ من مُجَلِّحةِ الذِئَابِ

سحفر

اسْحَنْفَر الرَجُل ، إذا مَضَى مُسْرِعاً. يقال : اسْحَنْفَرَ فى خُطْبتِه ، إذا مضى واتّسع فى كلامه.

وبَلدٌ مُسْحَنْفِرٌ ، أى واسع.

سخر

سَخِرْت منه أَسْخَرُ سَخَراً بالتحريك ، ومَسْخَراً وسُخْراً بالضم (١). قال أعشى باهِلَةَ :

إنّى أَتَتْنِى لِسَانٌ لا أُسَرُّ بها

من عَلْوِ لا عَجَبٌ مِنْهُ (٢) ولا سَخَرُ

والتأنيث للكلمة ، وكان قد أتاه خبرُ مقتلِ أخيه المنتشِر.

وحكى أبو زيد : سَخِرْتُ به ، وهو أردأ اللغتين.

وقال الأخفش : سَخِرْت منه وسَخِرْتُ به ، وضَحِكْتُ منه وَضَحِكْتُ به ، وهَزِئْتُ منه وهَزِئْتُ به ، كل ذلك يقال.

__________________

(١) فى كتاب ليس : «ليس فى كلام العرب فَعَلَ يَفْعَلُ فِعْلاً إلّا سَحَرَ يَسْحَرُ سِحْراً.

والسِحْرُ يكون حلالاً وحراما ، يقال فلان سَاحِرُ العَيْنَيْنِ ، أى فَتَّانٌ ؛ وفلان يَسْحَرُ الناسَ بِطَرْفِهِ.

والسَّاحِرُ : العالم الفَهِمُ ، كقوله تعالى : (يا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنا رَبَّكَ) ، يعنى العالمَ الفَهم».

غير أنه ورد غيره ، وهو فَعَلَ يَفْعَلُ فِعْلاً ـ نفسه ـ وخدع يخْدَع خِدْعاً.

(١) وسَخْراً ، وسُخْرَةً. عن القاموس.

(٢) الرواية «منها».