كاللُؤْلُؤِ المَسْجُورِ أُعْقِلَ (١) فى |
|
سِلْكِ النِظام فَخَانَهُ النَظْمُ |
وعَيْنٌ سَجْرَاءُ ، بيِّنة السَّجَر ، إذا خالط بَيَاضَها حُمْرَةٌ.
والأَسْجَرُ : الغَدِيرُ الحُرُّ الطين. قال الشاعر متمِّم بن نويرة (٢) :
بِغَرِيضِ سَارِيةٍ أَدَرَّتْهُ الصَبَا |
|
مِنْ مَاءِ أَسْجَرَ طَيِّبِ المُسْتَنْقَعِ |
الأصمعى : شَعَرٌ مُنْسَجِرٌ ، وهو المُسْتَرْسِلُ.
وقال :
* إذا ما انْثَنَى شَعْرُهَا المُنْسَجِرْ (٣) *
وانْسَجَرتِ الإبِلُ فى السَيْرِ : تَتَابَعَتْ.
وسِنْجَارُ : موضِعٌ.
سجهر
المُسْجَهِرُّ : الأَبْيَضُ. قال لبيد :
وَنَاجِيَةٍ أَعْمَلْتُهَا وابتَذَلتُها |
|
إذا ما اسْجَهَرَّ الآلُ فى كلِّ سَبْسَبِ |
سحر
السُّحْرُ : الرِئَةُ ، والجمع أَسْحَارٌ ، مثل بُرْدٍ وأَبْرَادٍ ، وكذلك السَّحْرُ والسَّحَرُ ، والجمع سُحُور مثل فَلْسٍ وفُلُوسٍ ، وقد يُحَرَّك فيقال سَحَرٌ مثل نَهْرٍ ونَهَرٍ ، لمكان حُروف الحَلْق.
ويقال للجَبَان : قد انتفخ سَحْرُهُ.
ومنه قولهم للأرنب : المقطَّعة الأَسْحار ، والمُقَطَّعَةُ السُّحُور ، والمُقَطَّعَةُ النِيَاطِ ، وهو على التفاؤُل ، أى سَحْرُهُ يُقَطَّعُ على هذا الاسم. وفى المتأخِّرين من يقول : «المُقَطِّعةُ» بكسر الطاء ، أى من سِرْعَتِهَا وشِدَّةِ عَدْوِها كأنَّها تقطِّع سَحْرَها ونياطها.
والسَّحَرُ : قُبَيْلَ الصُبحِ. تقول : لقيتُه سَحَرَنَا هذا : إذا أردت به سَحَرَ ليلتِك لم تصرفه ، لأنه معدول عن الألف واللام. وهو معرِفَةٌ وقد غَلب عليه التعريف بغير إضافة ولا ألف ولام ، كما غَلَبَ ابن الزُبَيْر على واحدٍ من بنيه.
وتقول : سِرْ على فَرَسِك سَحَرَ يَا فَتَى ، فلا ترفعه ، لأنه ظرفٌ غير متمكن. وإن أردت بِسَحَر نَكِرَةً صرفته ، كما قال الله تعالى : (إِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْناهُمْ بِسَحَرٍ). فإن سمَّيْت به رجلا أو صَغَّرْته انصَرَف ، لأنه ليس على وزن المعدول كأُخَر. تقول : سِرْ عَلَى فَرَسِكَ سُحَيراً. وإنما لم ترفعه لأنَّ التصغير لم يُدْخِلْهُ فى الظروف المتمكنة كما أدخله فى الأسماء المنصرفة.
__________________
(١) فى اللسان : «أغفل» بالغين المعجمة والفاء.
وقبله :
واذا ألم خيالها طرفت |
|
عيني فماء شؤونها سجم |
(٢) ويروى للحادرة الذبيانى.
(٣) فى اللسان : «إذا ثنى فرعها المسجر».